đŸŽŸ Elle Est Parfois Artificielle Ou Bien Encore Naturelle

Lanalogie aile d'oiseau aile d'avion est plutÎt pertinente je pense mais en soit est-ce que c'est une mauvaise chose? Les deux fonctionnent parfaitement pour ce quoi elles sont conçues. On

En coulisses depuis plusieurs annĂ©es, les systĂšmes d’insulinothĂ©rapie en circuit fermĂ© arrivent Ă  maturitĂ© technique et commerciale. AppelĂ© abusivement pancrĂ©as artificiel », il ne s’agit pas d’un organe physique greffĂ©, mais d’un systĂšme couplant plusieurs dispositifs communiquant entre eux mais nĂ©cessitant toujours une intervention du patient lors de certains pose des questions, sans rĂ©pondre Ă  toutes les attentes. Comment fonctionne-t-il ? Quelles amĂ©liorations apporte-t-il au contrĂŽle glycĂ©mique par rapport aux dispositifs existants ? Quelles sont ses limites et contraintes d’usage, ses enjeux commerciaux ? La FĂ©dĂ©ration a interrogĂ© des experts du sujet, le Pr Eric Renard diabĂ©tologue, CHU Montpellier, le Pr Pierre-Yves Benhamou diabĂ©tologue, CHU Grenoble et conseiller scientifique de la sociĂ©tĂ© Diabeloop. Le Pr Jean-Pierre Riveline diabĂ©tologue, HĂŽpital LariboisiĂšre, Paris a rĂ©pondu aux questions des internautes Ă  l’occasion de la visioconfĂ©rence Pompe Ă  insuline et innovation » du 20 mars 2019 sur le pancrĂ©as De la boucle ouverte » Ă  la boucle fermĂ©e »La boucle fermĂ©e » est la suite logique du dialogue informatique dĂ©jĂ  instaurĂ© entre un capteur de glucose interstitiel, c’est-Ă -dire une mesure continue du glucose interstitiel MCG, et une pompe Ă  insuline comme on peut le voir sur les schĂ©mas ci-joints. DĂšs 2008, des moniteurs glycĂ©miques ont Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s ou couplĂ©s aux pompes Ă  insuline ils ne dĂ©clenchaient aucune action de la pompe et les patients devaient adapter eux-mĂȘmes leurs doses d’insuline selon les rĂ©sultats des mesures glycĂ©miques. C’est toujours le cas pour ceux qui ont gardĂ© ce systĂšme en boucle des Ă©quipes de recherche ont dĂ©veloppĂ© des logiciels visant Ă  automatiser en partie la perfusion d’insuline en fonction des mesures de glucose interstitiel envoyĂ©es toutes les cinq minutes par le capteur MCG. La prioritĂ© des chercheurs a Ă©tĂ© l’interruption de la pompe en cas d’hypoglycĂ©mie ou de risque imminent d’hypoglycĂ©mie ; cela a fermĂ© en partie la boucle ouverte » en boucle dite semi-fermĂ©e ». Ces systĂšmes fonctionnant en mode semi-fermĂ© » ont Ă©voluĂ© avec le perfectionnement des logiciels et les progrĂšs des capteurs de glucose interstitiel. Des dispositifs suspendent dĂ©sormais temporairement et automatiquement l’insuline en cas d’hypoglycĂ©mie ou de risque imminent d’hypoglycĂ©mie cf. encadrĂ©1 sur la base des mesures envoyĂ©es par le capteur de glucose connectĂ© sans intervention du patient. Celui-ci garde la possibilitĂ© de suspendre manuellement le logiciel quand il le sĂ©curitĂ© est trĂšs apprĂ©ciĂ©e des patients et des mĂ©decins, surtout la nuit ; mais le capteur exige encore une calibration par glycĂ©mie capillaire au moins deux fois par jour. En outre chaque alarme hypo- ou hyperglycĂ©mie survenant en dĂ©pit de la rĂ©action programmĂ©e de la pompe implique une validation immĂ©diate de sa rĂ©alitĂ© par glycĂ©mie capillaire par l’ Ă  ces logiciels, la fermeture de la boucle de commande s’est dĂ©veloppĂ©e dĂšs 2011. Le capteur de MCG informe en permanence le logiciel de gestion de la pompe Ă  insuline, dont les performances ont Ă©tĂ© accrues avec de nouveaux algorithmes mathĂ©matiques. Ceux-ci prennent en compte toutes les donnĂ©es nouvelles pour affiner la perfusion d’insuline. Des choix rĂ©actualisĂ©s sans cesse en dĂ©coulent pour accroĂźtre ou rĂ©duire le dĂ©bit de la pompe. Cela permet de mieux anticiper les hypo- et hyperglycĂ©mies, et moduler plus finement le dĂ©bit basal d’insuline rapide en se rapprochant de la rĂ©ponse physiologique. Le logiciel mis au point par l’UniversitĂ© de Virginie États-Unis, hĂ©bergĂ© dans un smartphone, a Ă©tĂ© le premier expĂ©rimentĂ© Ă  Montpellier et Ă  Padoue Italie en ambulatoire, comme un pancrĂ©as artificiel ».L’ajout des algorithmes aux dispositifs a donc fermĂ© la boucle ». Ceux-ci sont hĂ©bergĂ©s dans un module de pilotage, qui peut ĂȘtre entiĂšrement intĂ©grĂ© dans la pompe Ă  insuline ou placĂ© dans un terminal dĂ©diĂ© connectĂ© smartphone ou tablette. Les connexions se font par communication sans fil Bluetooth.2- Des mots justes pour dĂ©crire la techniqueLe terme pancrĂ©as artificiel » communĂ©ment utilisĂ© dĂ©signe la rĂ©union de trois matĂ©riels 1 un dispositif de mesure continue du glucose interstitiel MCG ; 2 une pompe Ă  insuline externe ; 3 un terminal qui hĂ©berge des algorithmes qui gĂšrent les informations de la MCG pour adapter le dĂ©bit basal de la pompe Ă  insuline. La gestion des algorithmes peut ĂȘtre physiquement sĂ©parĂ©e smartphone ou tablette connectĂ©e ou intĂ©grĂ©e Ă  la abus de langage" Il ne faut pas biaiser les attentes par des mots induisant en erreur ", avertit le Pr Pierre-Yves Benhamou diabĂ©tologue au CHU de Grenoble. Le dispositif n’est pas un pancrĂ©as artificiel, c’est un matĂ©riel externe posĂ© sur le corps qui dĂ©livre automatiquement de l’insuline. Pour cet expert, il s’agit cependant d’une vraie innovation de Pr Eric Renard diabĂ©tologue au CHU de Montpellier complĂšte on parle de boucle fermĂ©e, mais ce n’est pas vrai. Les dispositifs restent hybrides car on ne peut pas se passer d’informer le systĂšme des Ă©vĂ©nements nĂ©cessitant des bolus d’insuline les repas et les activitĂ©s physiques/sportives. La dĂ©nomination internationale est dĂ©sormais systĂšme automatisĂ© de dĂ©livrance d’insuline. »Le Pr Jean-Pierre Riveline diabĂ©tologue au CHU LariboisiĂšre, Paris dans une visioconfĂ©rence en ligne de la FĂ©dĂ©ration Française des DiabĂ©tiques sur les dispositifs de pompe innovants, est encore plus prudent puisque les interventions du patient, indispensables, n’autorisent pas Ă  parler d’automatisation, sous-entendue totale. Celle-ci reste partielle. De l’avis de ce spĂ©cialiste, les obstacles techniques Ă  une totale automatisation persisteront plusieurs annĂ©es. D’un point de vue strictement descriptif, il faut donc parler de dĂ©livrance semi-automatisĂ©e d’insuline » ou de systĂšmes hybrides ».3- MaturitĂ© du matĂ©riel commercialisĂ©A ce jour seuls deux matĂ©riels entrant dans cette catĂ©gorie selon les autoritĂ©s sanitaires ont reçu le marquage CE qui autorise leur vente sur le marchĂ© europĂ©en le systĂšme DBLG1 DiaBeLoop de 1ere GĂ©nĂ©ration de Diabeloop et le Minimed 670G Medtronic. D’autres dispositifs automatisĂ©s sont en cours de dĂ©veloppement dont certains se destinent au marchĂ© europĂ©en et sa une dĂ©finition claire pour un objectif clairL’hypoglycĂ©mie sĂ©vĂšre est une notion clinique, rappelle le Pr Eric Renard c’est un malaise nĂ©cessitant l’intervention d’une tierce personne. Dans les faits, il s’agit presque toujours d’une hypo » infĂ©rieure Ă  0,54 g/L, seuil qui dĂ©finit une hypoglycĂ©mie cliniquement thĂ©rapeutique fourchette du temps passĂ© dans l’objectif glycĂ©mique est d’ĂȘtre Ă  moins de 1% du temps sous ce seuil, soit moins de 15 minutes par jour sous 0,54 g/L. Attention, ces objectifs sont fondĂ©s sur la mesure du glucose interstitiel. Celui-ci est en dĂ©calage de 6-7 minutes par rapport Ă  la glycĂ©mie capillaire en situation stable, et jusqu’à 10-15 minutes suivant la tendance glycĂ©mique en cours montante ou descendante. La vitesse montante ou descendante de rĂ©fĂ©rence est 3 mg/dL/min. Les logiciels informatiques sont calibrĂ©s pour donner l’alerte en hyper ou hypoglycĂ©mie quand la variation du glucose interstitiel fait le double soit 6 mg/dL/min 0,006 g/L/min. C’est trĂšs des contraintes, relatif ?Selon les experts, aux contraintes des pompes Ă  insulines s’ajoutent les contraintes des systĂšmes de mesure continue du glucose interstitiel MCG. Le Pr Renard explique ainsi certaines tensions du binĂŽme patient-mĂ©decin. Les patients restent souvent trop passifs face Ă  la MCG, ils s’en servent insuffisamment alors que c’est un bon outil de pilotage pour atteindre l’objectif thĂ©rapeutique glycĂ©mie dans la fourchette 70 - 180 mg/ Celle-ci vient d’ĂȘtre validĂ©e en complĂ©ment du suivi par hĂ©moglobine glyquĂ©e par un consensus international 3» En effet, le logiciel du capteur ne fait pas qu’afficher les donnĂ©es en temps rĂ©el, il fournit, lorsque l’on tĂ©lĂ©charge les donnĂ©es enregistrĂ©es, les tendances hebdomadaires trĂšs utiles pour affiner ses dĂ©cisions selon son profil glycĂ©mique personnel. Seuls 5% des patients s’y rĂ©fĂšrent pour adapter le dĂ©bit basal de leur pompe. C’est trop peu. » Le mĂ©decin se heurte Ă  l’effet pernicieux de la MCG. Elle exige des dĂ©cisions plus nombreuses qu’avec une mesure discontinue autosurveillance par glycĂ©mie capillaire c’est la fatigue des donnĂ©es », aggravĂ©e par les alertes justifiĂ©es envoyĂ©es par la MCG. Les nouveaux algorithmes de gestion automatique sont sensĂ©s diminuer cette fatigue qui altĂšre la qualitĂ© de vie et perturbe plus ou moins la bonne gestion de la maladie. Des aides logicielles Ă  la dĂ©cision existent aussi pour les personnes gĂ©rant leur diabĂšte par multi-injections quotidiennes. Cependant, la confiance des patients dans cette assistance informatique n’est pas acquise d’emblĂ©e. Il faut bien maĂźtriser l’outil, donc s’informer et se former. Les rĂ©ticences dĂ©pendent aussi de l’histoire algorithmes complexes en devenirBien qu’innovants et trĂšs attendus, les algorithmes actuels ont leur limite. Ils ne dĂ©tectent pas encore les intentions des patients et ne gĂšrent que le dĂ©bit basal en tĂąche de fond et les bolus couvrant les repas. Comme le rappelle le Pr Renard, les dispositifs restent hybrides parce qu’on ne peut toujours pas se passer d’informer le systĂšme des Ă©vĂ©nements nĂ©cessitant des bolus d’insuline les repas et les activitĂ©s physiques/sportives. Par exemple, l’algorithme du dispositif DBLG1 de Diabeloop, premier autorisĂ© Ă  la commercialisation en France en 2019, a besoin de deux informations ponctuelles, le dĂ©but d’un repas ou d’une ingestion alimentaire, et le dĂ©but d’un effort physique. Mais il optimise la dĂ©livrance de l’insuline grĂące Ă  plusieurs renseignements initiaux personnels. On renseigne au dĂ©part l’appareil sur l’apport glucidique des repas standards, explique le Pr Pierre-Yves Benhamou. C’est une donnĂ©e fiable car les humains sont routiniers en matiĂšre d’alimentation, comme dans beaucoup de domaines. Fournir la teneur en graisse du repas est aussi important car les lipides ralentissent l’absorption du glucose des aliments, retardent son pic post-prandial et l’écrĂȘtent. Ils ont un effet tampon.»Impact des Ă©motions sur l’équilibre glycĂ©miqueAux Ă©carts provoquĂ©s par les repas et sĂ©ances de sport ou d’activitĂ© physique s’ajoute l’impact des Ă©motions que constatent certains patients. Or il faudra du temps avant de modĂ©liser de tels effets, prĂ©vient Jean-Pierre Riveline. Ce dont convient Pierre-Yves Benhamou Pour affiner le pilotage de la pompe, il faudrait anticiper les pics de stress et les Ă©motions fortes peur, par exemple Ă  cause de leur impact hyperglycĂ©miant, afin d’adapter l’insuline en consĂ©quence. Malheureusement on connaĂźt trĂšs mal l’ampleur de la correction Ă  apporter dans ces situations particuliĂšres. » Éric Renard est plus dubitatif. Les Ă©motions n’entraĂźnent pas toujours de rĂ©action neurovĂ©gĂ©tative au stress, c’est-Ă -dire une rĂ©ponse automatique du systĂšme nerveux aux situations dangereuses pour l’organisme, sous forme de sĂ©crĂ©tion d’adrĂ©naline et de cortisol avec un effet hyperglycĂ©miant immĂ©diat. L’algorithme doit pouvoir gĂ©rer l’hyperglycĂ©mie rĂ©actionnelle qui fait suite Ă  un stress dans un dĂ©lai variable sans nĂ©cessiter de signalement par le patient pour dĂ©clencher un bolus d’insuline. » L’inertie indĂ©passable du systĂšmeL’autre obstacle Ă  l’automatisation rĂ©elle, remarque le Pr Riveline, est l’inertie indĂ©passable des dispositifs temps de mesure additionnĂ© du temps d’action de l’insuline injectĂ©e. Eric Renard rappelle que le capteur de glucose interstitiel n’a qu’un dĂ©calage moyen d’une dizaine de minutes sur la glycĂ©mie capillaire qu’il y ait ou pas nĂ©cessitĂ© d’une calibration du systĂšme, mais que l’injection d’insuline sous-cutanĂ©e par la pompe n’est opĂ©rante qu’en un minimum de 30 minutes. Ce dĂ©lai est allongĂ© en cas de lipodystrophie, ou de cathĂ©ter bouchĂ© ou pliĂ© situation frĂ©quente et anxiogĂšne pour les patients. Pour une vĂ©ritable rĂ©action physiologique » il faut recourir Ă  l’injection intrapĂ©ritonĂ©ale d’insuline par cathĂ©ter implantĂ© Ă  ce jour la plus efficace car elle agit en temps rĂ©el avec la mĂȘme inertie que la rĂ©gulation naturelle » explique le Pr Renard. Les pompes se miniaturisent, mais
On estime Ă  environ les personnes sous pompe Ă  insuline en France. Ce nombre est trĂšs infĂ©rieur au nombre de patients atteints d’un diabĂšte de type 1. En fait, certains utilisateurs sont un peu rebutĂ©s par la taille des pompes difficilement dissimulable et l’encombrement du systĂšme avec tubulure et cathĂ©ter. Le bĂ©nĂ©fice n’est pas Ă©vident pour qui maĂźtrise bien ses multi-injections quotidiennes. Le patient prĂ©fĂšre alors sa routine bien installĂ©e et sa discrĂ©tion par rapport Ă  un dispositif apparent industriels ont donc travaillĂ© Ă  la miniaturisation pour plus de discrĂ©tion et d’acceptabilitĂ© par le patient rĂ©duction de la taille du rĂ©servoir et des manipulations cartouche de rechargement, rĂ©duction des tubulures et canule de perfusion en sortie de pompe. Ces pompes patchs » sont jetables pour les plus rĂ©pandues mais pas dĂ©connectables on ne peut pas les retirer pour aller Ă  la piscine, par exemple. Elles sont remboursĂ©es depuis trois miniaturisation se heurte Ă  la capacitĂ© rĂ©duite du rĂ©servoir. L’autonomie maximale est de trois jours 200 UI d’insuline. C’est une rĂ©serve insuffisante pour des patients diabĂ©tiques de type 1 avec de gros besoins en insuline, met en garde Jean-Pierre Riveline. Une solution est de concentrer l’insuline. Certains laboratoires travaillent Ă  des insulines Ă  1000 UI/ml 10 fois la concentration actuelle, qui ne forment pas de bouchons en condition ambiante. Il faudrait dĂ©jĂ  disposer d’une concentration Ă  200 UI/ml pour sortir de la limite actuelle d’un dĂ©bit Ă  60 UI/jour », confie l’ doubles chambres ou pancrĂ©as artificiel bi-hormonal »Quelques Ă©quipes de recherche proposent des pompes Ă  double chambre, qui injectent d’une part de l’insuline hormone hypoglycĂ©miante, d’autre part du glucagon hormone hyperglycĂ©miante en fonction des circonstances. Ces deux hormones Ă©tant fabriquĂ©s par le pancrĂ©as, ces dispositifs se rapprochent encore plus d’un pancrĂ©as artificiel ». TrĂšs complexes donc coĂ»teux, ils sont encore loin du stade de commercialisation. Leur intĂ©gration en boucle fermĂ©e » semble donner de meilleurs rĂ©sultats dans la cible thĂ©rapeutique que les pompes Ă  insuline 4- BĂ©nĂ©fices attendus et obtenusA ce jour en Europe, seuls les systĂšmes DBLG1 de Diabeloop et celui de Medtronic Minimed 670G rentrent dans la dĂ©finition de systĂšme de dĂ©livrance automatisĂ© d’insuline ». C’est grĂące Ă  leurs Ă©tudes cliniques que l’on peut Ă©valuer le bĂ©nĂ©fice apportĂ© par les nouveaux logiciels de gestion par rapport aux matĂ©riels dont les algorithmes sont moins de plusieurs Ă©tudes cliniques avec le DBLG1, Pierre-Yves Benhamou est trĂšs clair les algorithmes qui pilotent la dĂ©livrance automatisĂ©e de l’insuline ont pour premiĂšre mission de rĂ©duire les hypoglycĂ©mies. Ils rĂ©ussissent cela trĂšs bien entre les repas et pendant le jeĂ»ne du sommeil nocturne d’abord. » 5,6 La gestion des pics glycĂ©miques post-prandiaux est le deuxiĂšme objectif mais il est plus difficile Ă  atteindre, admet le les donnĂ©es accumulĂ©es sur les systĂšmes automatisĂ©s, leur mise en place permet de gagner 2h30 supplĂ©mentaires quotidiennes dans la cible glycĂ©mique, dont 1 heure et 45 minutes en sommeil nocturne, stipule Eric Renard. Les glycĂ©mies au rĂ©veil Ă  jeun sont normales, ce qui est trĂšs prĂ©cieux, surtout pour les parents d’enfants diabĂ©tiques de type 1 toujours trĂšs anxieux de la rĂ©gulation une Ă©tude rĂ©alisĂ©e par le service du Pr Benhamou et deux autres services Ă©tude SP en cours de publication, des patients diabĂ©tiques de type 1 Ă©quipĂ©s de DBLG1 Diabeloop ont mangĂ© chez eux et dans trois diffĂ©rents types de restaurant français gastronomique, italien ou japonais communication au congrĂšs amĂ©ricain de l’ADA, 2017. La rĂ©ponse insulinique a Ă©tĂ© aussi bonne dans tous les cas Ă  condition de donner l’information repas » Ă  l’arrivĂ©e des plats plat principal, dessert.De nouveaux rĂ©sultats ont Ă©tĂ© annoncĂ©s ce mois de septembre au congrĂ©s europĂ©en de diabĂ©tologie EASD par le Pr Guillaume Charpentier rapportĂ©s dans le Quotidien du MĂ©decin le 17 septembre 2019. Le DBLG1 Ă©quilibre la glycĂ©mie aussi bien pendant les journĂ©es d’’activitĂ© physique que pendant les journĂ©es de repos. Le temps passĂ© en hypoglycĂ©mie <70mg/dL de jour comme de nuit est la mĂȘme globalement. Toutefois plus on informe le systĂšme en amont d’une sĂ©ance de sport plus le risque est rĂ©duit environ une heure avant. Le prix logique de cette prĂ©vention des hypos » est que le niveau glycĂ©mique moyen est un peu plus Ă©levĂ© les jours d’activitĂ© plus soutenue. Avantages de l’insulinodĂ©livrance automatisĂ©eIls sont au nombre de quatre selon le Pr Les Ă©tudes faites sur 12 semaines montrent que la glycĂ©mie reste plus longtemps dans la cible thĂ©rapeutique 70 - 180 mg/dL, soit 10 Ă  15% de plus. Soit un gain de temps dans la cible de plus de deux heures par jour Ă©tude pivot SP7 publiĂ©e dans le Lancet Digital Health, voir schĂ©ma.8 Avec des nuances plus les Ă©carts initiaux Ă  la cible sont importants plus la rectification par pilotage automatisĂ© est nette. La puissance du dispositif est donc proportionnelle Ă  l’instabilitĂ© le temps d’étude Ă©tant jusqu’à prĂ©sent limitĂ© Ă  12 semaines insuffisant pour certifier des bĂ©nĂ©fices biologiques, les investigateurs de Diabeloop montent un projet de suivi sur 6 et 12 mois afin d’enrichir la banque des donnĂ©es utiles donnĂ©es DBLG1 de Diabeloop.LĂ©gende profil d’activitĂ© du DBLG1 en rouge par rapport au systĂšme en boucle ouverte comparatif - etude SP7-Diabeloop- La baisse moyenne de la glycĂ©mie est bien visible et sans hypoglycĂ©mies prolongĂ©es qui apparaĂźtraient alors sur ce schĂ©ma. On se rapproche de l’objectif souhaitĂ©e par les mĂ©decins, c’est-Ă -dire la cible thĂ©rapeutique time in range, mais sans l’atteindre Le temps passĂ© en hypoglycĂ©mie est rĂ©duit de moitiĂ©. Soit une rĂ©duction de 30 minutes par jour. Il s’agit bien de temps cumulĂ©, puisque l’analyse de la frĂ©quence des hypoglycĂ©mies n’est pas encore En consĂ©quence des points 1 et 2, l’équilibre glycĂ©mique est meilleur et les Ă©carts glycĂ©miques restreints, bien que cette rĂ©duction des variations n’ait pas encore fait l’objet d’une Ă©tude dĂ©diĂ©e. On note une rĂ©duction de l’hĂ©moglobine glyquĂ©e,9 significative aussi pour les personnes en DT2 prise en charge par insulinothĂ©rapie en boucle fermĂ©e ».10Concernant les effets cliniques, le danger des grands Ă©carts est d’abord celui des hypoglycĂ©mies sĂ©vĂšres, nĂ©cessitant l’aide d’une autre personne, sans seuil chiffrĂ© car le risque de malaise est liĂ© Ă  la vitesse de chute glycĂ©mique cf. encadrĂ©. Quant aux hyperglycĂ©mies, leurs complications Ă  terme sont certaines et dĂ©lĂ©tĂšres Ă  cause de la micro-angiopathie qu’elles provoquent dĂ©tĂ©rioration des petits vaisseaux sanguins dans la rĂ©tine, les reins, les nerfs. Le rĂŽle propre des pics hyperglycĂ©miques reste controversĂ©, bien que probable sur les vaisseaux de gros et moyen calibres coronaires du cƓur en particulier.4- L’automatisation diminue l’investissement du patient au quotidien, mais ce bĂ©nĂ©fice reste spĂ©culatif tant qu’aucune Ă©tude sĂ©rieuse ne l’a dĂ©montré  Raison d’un projet en cours dans cinq services de diabĂ©tologie, dont celui du Pr Benhamou. La vie d’une personne diabĂ©tique n’est pas un modĂšle mathĂ©matique, si perfectionnĂ© Une prescription pour quels patients ?Pour le Pr Pierre-Yves Benhamou Les indications du dispositif sont les patients atteints d’un diabĂšte de type 1 dĂ©jĂ  sous pompe Ă  insuline et dĂ©sireux de limiter leurs interventions de suivi quotidien, ainsi que ceux qui ne sont pas sous pompe mais restent intĂ©ressĂ©s par une diminution de la charge de gestion insulinique grĂące Ă  un matĂ©riel nettement plus performant. » Pour le diabĂ©tologue, cela reprĂ©senterait la majoritĂ© des patients diabĂ©tiques de type 1 adultes. Pour Marc Julien, co-fondateur de Diabeloop, Ă  terme toutes les personnes diabĂ©tiques de type 1 sont potentiellement des utilisateurs d’une boucle fermĂ©e, pour autant qu’ils aient Ă©tĂ© correctement formĂ©s au maniement du prescription assez Ă©tendue rend dubitatif Eric Renard. Tous les essais de dĂ©livrance insulinique automatisĂ©e ont inclus des patients trĂšs impliquĂ©s, assidus et expĂ©rimentĂ©s en maniement de la pompe. L’extension de la boucle fermĂ©e Ă  une population plus large de patients insulinodĂ©pendants risque d’augmenter le nombre de dĂ©ceptions et incidents constatĂ©s lors des essais cliniques. En vie rĂ©elle, remarque le clinicien, les essais de pancrĂ©as artificiel hybride n’ont Ă©tĂ© poursuivis que par la moitiĂ© des patients adultes et un tiers des adolescents sur un an. Ce pourcentage est potentiellement plus important chez les enfants pas chez les adolescents qui relĂąchent la discipline un essai en cours va sans doute dĂ©montrer que le marchĂ© du dispositif automatisĂ© est plus large dans leur catĂ©gorie d’ñge en raison de la plus grande variabilitĂ© glycĂ©mique et de l’implication des de Jean-Pierre Riveline est encore plus tempĂ©rĂ© les dispositifs ayant obtenu le marquage CE ne sont pas mĂ»rs pour un usage gĂ©nĂ©ralisĂ©. Ils abaissent la charge mentale du patient certes, mais ne procurent pas de normalisation vraie de la glycĂ©mie. Ils amĂ©liorent nettement l’équilibre glycĂ©mique mais sans atteindre les objectifs thĂ©rapeutiques 70-180 mg/dL. En outre, les appareils restent volumineux en dehors des pompes patchs
 Il ne faut pas surestimer leur attrait pour les utilisateurs. »6- Les enjeux de la mise Ă  dispositionNe pas trop promettreLe premier dispositif de dĂ©livrance en boucle fermĂ©e a Ă©tĂ© commercialisĂ© aux USA en 2017. Il a beaucoup déçu ses utilisateurs
 parce qu’il a Ă©tĂ© survendu constate Eric Renard Les patients ont dĂ©couvert qu’ils devaient calibrer le capteur au moins 4 fois par jour pour assurer la sĂ©curitĂ© de l’automatisation de la pompe Ă  insuline. De plus le dĂ©bit insulinique Ă©tait bridĂ© pour ne pas entraĂźner un risque excessif d’hypoglycĂ©mie. Ainsi, les sorties du mode automatisĂ© avec relais obligatoire par le mode manuel ont Ă©tĂ© frĂ©quentes. » En consĂ©quence, faute d’une parfaite clartĂ© sur les limites d’usage du produit, jusqu’à la moitiĂ© des utilisateurs a abandonnĂ© le dispositif dans l’annĂ©e qui a suivi sa commercialisation, comme rapportĂ© rĂ©cemment au congrĂšs amĂ©ricain de diabĂ©tologie par une Ă©quipe de l’UniversitĂ© de Stanford Californie.Le message Ă  retenir, pour le Pr Renard, est qu’il ne faut pas faire de fausses promesses ni mentir sur un fait le pancrĂ©as artificiel » ne fait pas oublier le diabĂšte. C’est un Ă©lĂ©ment Ă  prendre en compte et Ă  analyser dans la perspective du remboursement par l’Assurance maladie. SĂ©curiser les donnĂ©es recueilliesA ce jour, il n’y aurait pas de tentatives connues de piratage des donnĂ©es des capteurs et des pompes, ni de bolus insuliniques mortels recensĂ©s par piratage hacking des logiciels de pilotage. Le risque est infime si la boucle des donnĂ©es est vĂ©ritablement fermĂ©e au monde extĂ©rieur, explique le Pr Renard, car il faudrait que le manipulateur indĂ©licat soit Ă  portĂ©e de la connexion Bluetooth entre les modules, donc Ă  proximitĂ© directe du porteur du dispositif. C’est en revanche tout Ă  fait possible si le logiciel de pilotage implique un smartphone connectĂ© Ă  internet. » Marc Julien, co-fondateur de Diabeloop est formel aucun fabricant au monde n’a commercialisĂ© d’appli smartphone en raison du risque de dĂ©tournement qui provoque une rĂ©action de dĂ©fense » des usagers face Ă  la chertĂ© des matĂ©riels, dans les pays dont la couverture sociale est faible ou inexistante. Pas terroristes mais libertaires, des patients ingĂ©nieurs informatiques ou geeks expĂ©rimentĂ©s bricolent aussi leurs algorithmes de pilotage, qui n’offrent ni garantie ni contrĂŽle et exposent Ă  des accidents mortels, met en garde Jean-Pierre Riveline. MĂȘme avis du Pr Renard qui Ă©voque ces patients dĂ©goĂ»tĂ©s des lenteurs de mise sur le marchĂ©, ayant inventĂ© leur propre algorithme. Le logiciel open APS *est en accĂšs libre sur internet. Mais gare ! Il n’y a aucun service aprĂšs-vente, aucune certification de bon fonctionnement, ni sĂ©curitĂ© numĂ©rique particuliĂšre en tant qu’appli pour smartphone. » Tout se passe aux risques et pĂ©rils des thĂ©rapeutique former les patients et les mĂ©decinsLes avancĂ©es techniques sont bien lĂ , pour Jean-Pierre Riveline, mais il faut un accompagnement poussĂ©, psycho-social et Ă©ducatif des utilisateurs. C’est donc le problĂšme des soignants dans le cadre de l’éducation thĂ©rapeutique du patient ETP.Pierre-Yves Benhamou en est parfaitement conscient Je vais le prescrire Ă  des patients atteints de DT1 dĂ©jĂ  sous pompe Ă  insuline et rodĂ©s Ă  son usage. Cela dit, le dispositif de dĂ©livrance automatisĂ© nĂ©cessite une formation spĂ©cifique. Nous avons, Ă  Grenoble, prĂ©vu un ETP de deux demi-journĂ©es Ă  cette fin. » Ce dĂ©lai, rĂ©duit, ne paraĂźt pas compressible si l’on se rĂ©fĂšre Ă  l’étude des Anglais Choudary et Amiel11 sur l’adhĂ©sion des patients Ă  ces outils techniques raffinĂ©s. Il est mĂȘme trĂšs optimiste par rapport Ă  ce qui a Ă©tĂ© nĂ©cessaire aux patients inclus dans les Ă©tudes DBLG1 de l’étude SP78 le protocole a fixĂ© deux semaines de mise en route pour comprendre le dialogue entre capteur de glucose et pompe, en connaĂźtre les limites et savoir reprendre en main le systĂšme quand c’est nĂ©cessaire bascule en mode manuel. De plus, seuls les patients ayant satisfait aux exigences de compĂ©tence, d’adhĂ©sion et sĂ©curitĂ© ont Ă©tĂ© enrolĂ©s dans les groupes testĂ©s, confirmant que les chercheurs ne s’attendaient pas Ă  ce que tous aient atteint ce niveau. Il faut aussi envisager plus de temps pour les patients qui n’ont jamais portĂ© de pompe ni de capteur de MCG. D’aprĂšs Eric Renard interviĂ©wĂ© par le Quotidien du MĂ©decin12 le fonctionnement du capteur est ardu, renvoyant Ă  ce qu’il Ă©voque plus haut sur sa deux semaines supplĂ©mentaires sont nĂ©cessaires pour comprendre l’algorithme qui automatise la dĂ©livrance de l’insuline, avec des limites variant selon les dispositifs commercialisĂ©s. Ces logiciels alertent quand il faut donner un ordre Ă  la pompe, quand surgit un problĂšme, quand il faut passer en mode manuel. Les algorithmes Ă©voluĂ©s demandent Ă  l’avance les informations nĂ©cessaires Ă  leur gestion des hausses et baisses routiniĂšres des besoins en insuline repas habituels et proportion des glucides et lipides, intensitĂ© des sĂ©ances de sport. Mais on doit toujours signaler le moment oĂč l’on commence Ă  manger et quand commence la sĂ©ance de sport.* Il s’agit du logiciel soutenu par les GAFA mais qui ne leur appartient pas. Il est créé par une communautĂ© de patients geek et totalement libre d’ et al Optimisation du contrĂŽle glycĂ©mique chez les patients diabĂ©tiques de type 1 par Mesure Continue du Glucose MCG et arrĂȘt prĂ©dictif de la pompe rĂ©sultats de l’étude OMEGA.. MĂ©decine des Maladies MĂ©taboliques 2017 ;11 137-1472- Éducation Ă  l’utilisation pratique et Ă  l’interprĂ©tation de la Mesure Continue du Glucose position d’experts français. MĂ©decine des maladies mĂ©taboliques. Juin 2017 vol 11, hors sĂ©rie n° Clinical Targets for Continuous Glucose Monitoring Data Interpretation Recommendations From the International Consensus on Time in Range. Diabetes Care. 2019, publication en ligne du 8 juin Bekiari, Konstantinos Kitsios, Hood Thabit, Martin Tauschmann et al. Artificial pancreas treatment for outpatients with type 1 diabetes systematic review and meta-analysis. BMJ 2018;361k13106- Weisman A, Bai JW, Cardinez M, Kramer CK, Perkins BA. Effect of artificial pancreas systems on glycaemic control in patients with type 1 diabetes a systematic review and meta-analysis of outpatient randomised controlled trials. Lancet Diabetes Endocrinol. 2017;57501– - Lia Bally, Hood Thabit, Harald Kojzar et al. Day-and-night glycaemic control with closed-loop insulin delivery versus conventional insulin pump therapy in free-living adults with well controlled type 1 diabetes an open-label, randomised, crossover study. Lancet Diabetes Endocrinol 2017; 5 261–708- Pierre-Yves Benhamou, Sylvia Franc, Yves Reznik, Charles Thivolet, et al. Diabeloop WP7 investigators. Closed-loop insulin delivery in adults with type 1 diabetes in real-life conditions a 12-week multicentre, open-label randomised controlled crossover trial. Lancet Digital Health 2019; 1 e17–259- Martin Tauschmann, Hood Thabit, Lia Bally et al. Closed-loop insulin delivery in suboptimally controlled type 1 diabetes a multicentre, 12-week randomised trial. Lancet Published Online October 3, Richard M Bergenstal, Mary Johnson, Rebecca Passi et al. Automated insulin dosing guidance to optimise insulin management in patients with type 2 diabetes a multicentre, randomised controlled trial. Lancet 2019 ; 393 ; Pratik Choudhary, Stephanie A. Amiel. Hypoglycaemia in type 1 diabetes technological treatments, their limitations and the place of psychology. Diabetologia 2018 ; 61761– CharlĂšne Catalifaud. Deux Ă  quatre semaines d'Ă©ducation thĂ©rapeutique sont nĂ©cessaires. Quotidien du MĂ©decin, 24 avril pouvez consulter la liste des liens d’intĂ©rĂȘts des experts ayant contribuĂ© Ă  l’élaboration de cet article sur le site Docteur Sophie DumĂ©ryCrĂ©dit Illustrations Marie Ducom pour la FĂ©dĂ©ration Française des DiabĂ©tiques

LĂ©chelle SSHS se rĂ©vĂšle ĂȘtre une tentative de classification naturelle d’un phĂ©nomĂšne naturel, et pourtant elle se comporte comme une classification artificielle. 38 Ces deux exemples illustrent la frontiĂšre floue entre ces deux types de classifications qui ressort de nos lectures de Richardson et Sayers.
MĂȘme si l’on comprend ce que vous voulez dire par malgrĂ© qu’il m’ait trompĂ©e, je reste avec lui », cette tournure n’en demeure pas moins fausse. Vous pouvez Ă©crire malgrĂ© la pluie » mais pas malgrĂ© qu’il pleuve ». Dans ce cas, Ă©crivez plutĂŽt bien qu’il pleuve ». Concultez Ă©galement notre rĂšgle sur bien que » et le subjonctif. L’expression figĂ©e malgrĂ© que j’en aie », malgrĂ© qu’il en ait », qui signifie malgrĂ© moi », malgrĂ© lui », est correcte. Notez Ă©galement que malgrĂ© » ne s’écrit pas malgrĂ©s » ! Pour ne plus commettre cette faute et beaucoup d’autres testez gratuitement nos modules d’entraĂźnement sur plus de 7 millions d’utilisateurs ! Avis de l’expert – Bruno Dewaele, champion du monde d’orthographe, professeur agrĂ©gĂ© de lettres modernes Ce dernier tour, qui rĂ©sulte en fait de quelque mal mauvais grĂ© que j’en aie », est souvent concurrencĂ©, dans la langue littĂ©raire, par quoi que j’en aie ». Si les avis sont partagĂ©s sur la validitĂ© de ce glissement – mais ils le sont quelquefois aussi pour condamner malgrĂ© que, Joseph Hanse se montrant plus indulgent que ses confrĂšres –, les grammairiens sont unanimes Ă  refuser quoique j’en aie », voire, car la variante se rencontre aussi, bien que j’en aie ». Exercices cherchez les erreurs Tu dois te plier Ă  la dĂ©cision de la direction, malgrĂ© que tu en aies. Il tient Ă  dĂ©missionner, malgrĂ© que son travail donne satisfaction. MalgrĂ© que vous nous ayez déçus, nous vous donnons une deuxiĂšme chance. Il te faut travailler, malgrĂ© que tu en aies. J’accepte ce poste, malgrĂ© que le salaire soit infĂ©rieur Ă  ce que j’espĂ©rais. Cet Ă©lĂšve ne s’amende pas, malgrĂ© qu’on l’ait mis en garde. Bien qu’elle soit triste, la rĂ©ceptionniste reste aimable avec les clients. Puis-je changer mon billet, malgrĂ© que je l’aie achetĂ© en promotion ? MalgrĂ© que le cuisinier ait changĂ©, le restaurant n’a pas perdu de clients. Bien qu’il connaisse la rĂšgle, il est incapable de l’appliquer. RĂ©ponses Phrase correcte. Faux. Il faut Ă©crire Il tient Ă  dĂ©missionner, bien que son travail donne satisfaction. MalgrĂ© que » relĂšve du langage familier. Il est prĂ©fĂ©rable d’employer bien que » ou quoique ». Faux. Il faut Ă©crire Quoique vous nous ayez déçus, nous vous donnons une deuxiĂšme chance. Phrase correcte. Faux. Il faut Ă©crire J’accepte ce poste, bien que le salaire soit infĂ©rieur Ă  ce que j’espĂ©rais. Faux. Il faut Ă©crire Cet Ă©lĂšve ne s’amende pas, bien qu’on l’ait mis en garde. Phrase correcte. Faux. Il faut Ă©crire Puis-je changer mon billet, bien que je l’aie achetĂ© en promotion ? Faux. Il faut Ă©crire Quoique le cuisinier ait changĂ©, le restaurant n’a pas perdu de clients. Phrase correcte. Besoin de vous remettre Ă  niveau en orthographe ?Testez gratuitement nos modules d’entraĂźnement sur plus de 7 millions d’utilisateurs ! Auteurs Projet Voltaire Bruno Dewaele, champion du monde d’orthographe, professeur agrĂ©gĂ© de lettres modernes AgnĂšs Colomb, auteur-adaptateur, correctrice professionnellePascal Hostachy, cofondateur du Projet Voltaire et du Certificat Voltaire Eneffet, depuis la nuit des temps, le socle de « l’intelligence humaine » est basĂ© sur deux piliers (hard skills) : 1. capacitĂ© Ă  ingurgiter des savoirs (connaissance) et 2. capacitĂ© Ă  calculer. Face Ă  l’IA, l’humain perd tout avantage et de trĂšs loin. En revanche, il lui reste les soft skills (crĂ©ativitĂ©, compĂ©tences Bonsoir à tous, je ne savais pas trop oÃÂč poster la question ni quel flair soir, repas de famille et mon pÚre m'explique qu'ils ont souscrit à une assurance de plomberie nommée Homeserve. Ils avaient appelés Suez pour une autre raison et le représentant leur a parlé de cette fameuse assurance, qu'ils étaient partenaires donc que c'était un truc sérieux. De plus, par client ramené, mes parents gagneront 50ñ‚¬. Je commence donc à me méfier mais bon, c'est une discussion à table et peut-ÃÂȘtre que c'était juste maladroitement expliqué.A ce moment-là , ils ont eu juste un appel téléphonique par un représentant de Suez, pas de contrat par mail mais un compte client déjà à leur nom avec adresse. Dans la section contrat, c'est déjà marqué ce qu'ils peuvent bénéficier ou non, la date de renouvellement ainsi ce qu'ils vont devoir n'ai pas trouvé de mention de Homeserve sur le site de Suez et j'ai vu quelques avis négatifs peux me tromper évidemment, mais mes parents ont déjà de gros soucis financier et je ne veux pas les voir payer pour une arnaque en plus. Je m'excuse aussi pour les coup ? Vrai service ? Arnaque ? MĂ©nopause: les faits biologiques. Quel que soit l’ñge ou la cause de la mĂ©nopause (artificielle ou naturelle), les consĂ©quences biologiques sont les mĂȘmes :. Les ovaires, s’ils sont encore prĂ©sents, ne possĂšdent plus assez de follicules pour parvenir Ă  maturation et donner lieu Ă  une ovulation.; Sans cette derniĂšre, les rĂšgles disparaissent.
PubliĂ© le 13/10/2015 Ă  09h56 , mis Ă  jour le 04/10/2018 Ă  10h54 AprĂšs plusieurs colorations ou dĂ©colorations, on a parfois envie de retrouver sa couleur naturelle. Une transformation qui ne doit pas ĂȘtre rĂ©alisĂ©e Ă  la lĂ©gĂšre. IrĂšne Martinez, responsable de l’AcadĂ©mie Schwarzkopf Professional, nous livre ses conseils. Les cheveux qui ont Ă©tĂ© plusieurs colorĂ©s sont hypersensibilisĂ©s. Les nombreuses transformations les ont fragilisĂ©s, ils ont tendance Ă  ĂȘtre plus poreux, cassants. C’est pourquoi, quand on dĂ©cide de retrouver sa couleur naturelle en passant une nouvelle fois par l'Ă©tape salon et coloration ou dĂ©coloration, il ne faut pas faire n’importe quoi sous peine d'accentuer la sensibilitĂ© de la fibre capillaire. Colorer ses cheveux "Les colorations, comme les mĂšches et le balayage fonctionnent de la mĂȘme façon en deux temps", explique notre experte. "Une premiĂšre phase d’éclaircissement oĂč le produit pĂ©nĂštre la fibre et efface le pigment naturel et une seconde phase oĂč on recolore pour apporter la couleur et les nuances souhaitĂ©es." Pour retrouver sa couleur naturelle, si elle est plus foncĂ©e que la nuance artificielle, il va falloir refoncer en optant pour une nuance au plus prĂšs de sa couleur naturelle histoire de laisser repousser tranquillement en Ă©vitant l’effet racine. Recolorer oui, mais pas n’importe comment. Pour la professionnelle, il est prĂ©fĂ©rable de se rendre en salon car il ne s’agit pas uniquement de couleur, les reflets sont Ă©galement Ă  prendre en compte. "Si on veut retrouver une couleur plus foncĂ©e, les reflets rouge, orangĂ©, dorĂ© prĂ©sents dans l’ancienne couleur risquent de ressortir et de virer. Il faut pouvoir corriger et neutraliser ces reflets. Si on refonce sa couleur toute seule Ă  la maison, on risque d’avoir des nuances verdĂątres qui obligeront Ă  soit racheter une nouvelle coloration en magasin, soit se rendre en salon pour le que le coiffeur rattrape la couleur." La meilleure solution pour IrĂšne Martinez, responsable de l’AcadĂ©mie Schwarzkopf Professional est de laisser pousser les racines pendant un mois environ pour que lors du passage en salon le professionnel voit la base naturelle et prĂ©pare sa coloration en fonction de ces nuances. "C’est toujours mieux d’aller en salon avec un peu de racines, cela permet de dĂ©finir une hauteur de ton qui nous permettra de prendre en compte les reflets." HennĂ© que faire avec cette coloration ?Le hennĂ© est une coloration qui enrobe le cheveu, il ne pĂ©nĂštre pas la fibre comme les colorations traditionnelles. La professionnelle met en garde aux techniques Ă  utiliser pour revenir Ă  une couleur naturelle aprĂšs une coloration au hennĂ© "Le hennĂ© se place Ă  l’extĂ©rieur de la fibre et quand on vient modifier la couleur, il entre en compĂ©tition avec la couleur artificielle. Il y a alors un risque de cassure pour la fibre. En salon, sur une tĂȘte colorĂ©e au hennĂ©, on fait toujours un essai sur une mĂšche et si l’on voit que cela va trop abĂźmer le cheveu, on ne rĂ©alisera pas la coloration." DĂ©colorer ses cheveux Si votre ancienne couleur est plus foncĂ©e que votre couleur naturelle, il va falloir Ă©claircir en effaçant la coloration artificielle. Une Ă©tape dĂ©licate. Encore plus que pour la coloration, en cas de dĂ©coloration, le retour Ă  une couleur naturelle plus claire impose un passage en salon. Le coiffeur va Ă©claircir le cheveu, le vider de ses pigments, pour ensuite appliquer une couleur au plus prĂšs de la couleur naturelle en corrigeant les reflets. Que penser des produits hair colour remover type Colour B4 ?"Ces produits utilisent un produit dĂ©colorant Ă  un taux trĂšs faible taux pour effacer progressivement et par Ă©tape la couleur. Il s’agit de produits un peu techniques", explique IrĂšne Martinez. "Ils ne retirent que les colorations artificielles et ne touche pas aux pigments du cheveu naturel." Faire pousser ses cheveux Certaines moins radicales dĂ©cideront d’attendre et de laisser pousser pour couper au fur et Ă  mesure sur les longueurs colorĂ©es. Une technique naturelle qui satisfera les plus patientes passĂ©es en mode "slow". Pour Ă©viter l’effet repousse on peut tout de mĂȘme se faire une coloration semi-permanente au plus prĂšs de sa nuance naturelle, une couleur qui s’estompera au fil des shampoings et qui permet de laisser pousser en douceur. On peut aussi penser aux soins repigmentants Ă©phĂ©mĂšres qui s’effacent au lavage type Bye Bye racines de ColorĂ© par Rodolphe. "Il est tout Ă  fait possible d’utiliser des soins repigmentants fugaces qui s’estompent au shampoing, cela Ă©vite les dĂ©marcations. Ensuite, il ne reste plus qu’à couper progressivement. Il faut compter tout de mĂȘme quelques mois et tout dĂ©pend de la longueur de dĂ©part et de la longueur souhaitĂ©e." PubliĂ© le 13/10/2015 Ă  09h56 SourcesMerci Ă  IrĂšne Martinez, responsable de l’AcadĂ©mie Schwarzkopf Professionnal pour ces informations.
Onpourrait dire que l’intelligence artificielle (IA) est un ensemble de techniques permettant Ă  des machines d’accomplir des tĂąches et de rĂ©soudre des problĂšmes normalement rĂ©servĂ©s aux humains et Ă  certains animaux. Les tĂąches relevant de l’IA sont parfois trĂšs simples pour les humains, comme par exemple reconnaĂźtre et
Previous topic Next topic Pensez-vous que la lune est un astre NATUREL ou ARTIFICIEL ? NATUREL 51% [ 20 ] ARTIFICIEL 28% [ 11 ] Je ne sais pas 20% [ 8 ] Total Votes 39 Author Message Rama ADMINISTRATEUROfflineJoined 03 Apr 2005Posts 21,225Sexe Localisation DOUBSPoints 121Moyenne de points Back to top Back to top superbiboune Membre 4 Ă©toilesOfflineJoined 07 Apr 2005Posts 153Points 0Moyenne de points Back to top La_plume Membre 7 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 306Points 0Moyenne de points Back to top superbiboune Membre 4 Ă©toilesOfflineJoined 07 Apr 2005Posts 153Points 0Moyenne de points Back to top ase Membre 17 Ă©toilesOfflineJoined 10 Apr 2005Posts 3,251Sexe Points 0Moyenne de points Back to top ase Membre 17 Ă©toilesOfflineJoined 10 Apr 2005Posts 3,251Sexe Points 0Moyenne de points Posted 21/04/2005 200304 en fait d'un point de vue historique, ce n'est que rĂ©cemment que l'on a Ă©tabli une thĂ©orie sur la formation lunaireAu 18Ăšme siĂšcle il Ă©te averĂ© que la lune avait des phases lunaires et qu'elle Ă©tait un satelitte de notre Ă©tait connu 3 hypothĂšses crĂ©dibles- la formation par une fission de la Terre en 1880 Georges Darwin Ă©tablit la thĂ©orie de la fission qui permettait d’expliquer la similitude entre l’ñge de la Terre et celui de la Lune- la formation en orbite terrestre- la formation loin de la TerrePuis un jour en 1975 aprĂšs lÂ’Ă©tude des Ă©chantillons de roches lunaires les scientifiques Ă©noncĂšrent la thĂ©orie connu de nos jours sur la formation de la Lune l’impact planĂ©taire donc la collision avec un autre corps cĂ©leste comme le montre les dessins de je ne suis pas c'est beau de parler d'accrĂ©tion mais si y a accrĂ©tion condensation y a pas de creux, or sur la lune on observe bien un creux. Back to top superbiboune Membre 4 Ă©toilesOfflineJoined 07 Apr 2005Posts 153Points 0Moyenne de points Back to top mercury Membre 3 Ă©toilesOfflineJoined 06 Apr 2005Posts 131Sexe Points 0Moyenne de points Posted 22/04/2005 091634 Bonjourartificiel ?je dirais qu'elle a Ă©tait utiliser ceux depuis des temps trĂ©s reculer, modifier, qu'elle est creuse en de trĂ©s grand endroit .en 1856 Von Hahn a fait une observation extrenement incroyable mais blocuse complet la dessus . Back to top herissondamour Membre 17 Ă©toilesOfflineJoined 03 Apr 2005Posts 2,001Sexe Localisation Ici et Ailleurs...Points 0Moyenne de points Back to top max Membre 4 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 163Sexe Points 0Moyenne de points Back to top koxynell2 Membre 16 Ă©toilesOfflineJoined 18 May 2005Posts 1,373Sexe Localisation BelgiquePoints 0Moyenne de points Back to top Rama ADMINISTRATEUROfflineJoined 03 Apr 2005Posts 21,225Sexe Localisation DOUBSPoints 121Moyenne de points Back to top djedai Membre 3 Ă©toilesOfflineJoined 17 May 2005Posts 141Points 0Moyenne de points Back to top La_plume Membre 7 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 306Points 0Moyenne de points Back to top djedai Membre 3 Ă©toilesOfflineJoined 17 May 2005Posts 141Points 0Moyenne de points Back to top La_plume Membre 7 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 306Points 0Moyenne de points Posted 28/05/2005 180144 imagine tout ce que cela demande !aucune ressource sur la lune...tout y serait articiel, de synthĂšse. Il faudrait, ne serait-ce que des cultures, apporter la terre, les semances, l'air, et la lumiĂšre, plus evidemment tout ce qui va Ă  peut ap synthĂ©tiser d'air respirable sur la Lune, alors pour que les gens vivent, il faudrait apporter de l'air respirable en quantitĂ©s monumentales depuis la Terre...Je sais pas si tu imagines, c'est plus que faramineux Back to top Rama ADMINISTRATEUROfflineJoined 03 Apr 2005Posts 21,225Sexe Localisation DOUBSPoints 121Moyenne de points Back to top La_plume Membre 7 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 306Points 0Moyenne de points Posted 28/05/2005 213547 Tu penses au procĂ©dĂ© de photosynthĂšse...Et bien, l'avantage du gaz c'est qu'il se comprime et qu'on peut rĂ©duire le volume d'une grande quantitĂ©. Mais on ne rĂ©duit pas sa masse...Il faudrait des quantitĂ©s faramineuses de CO2 pour parvenir, par photosynthĂšse, et mĂȘme avec des quantitĂ©s de plantes, Ă  produire suffisamment de O2 pour respirer...mais ce serait pour trĂšs peu de monde, et pour peu de seul moyen Ă  la limite pour en avoir assez, ce serait un tube comme un olĂ©oduc par exemple entre la Terre et la Lune, approvsionnant en permanance en grandes qui est totalement infaisable... Back to top Rama ADMINISTRATEUROfflineJoined 03 Apr 2005Posts 21,225Sexe Localisation DOUBSPoints 121Moyenne de points Posted 28/05/2005 221730 C'est vrai qu'artificiellement, c'est difficile de crĂ©er une atmosphĂšre favorable Ă  la l'importance de prendre soin de notre planĂšte Je pense, personnellement, que l'ensemencement de la vie sur une planĂšte s'effectue sur plusieurs milliers, voir millions d' d'abord crĂ©er des lacs on sait crĂ©er de l'eau, donc c'est il faut apporter les bactĂ©ries crĂ©atrices d'oxygĂšne procaryotes, eucaryotes, organismes pluricellulaires de laisser constituer les fondations de la il faudrait apporter des plantes sous-marines crĂ©atrices d'oxygĂšne, puis des animaux marins, etc...Le mĂȘme principe que sur Terre.question hors-sujet la Terre z-t-elle conue une terraformation artificielle ?_________________ ON NE TE DEMANDE PAS DE CROIRE, MAIS D'AVOIR LE DROIT DE SAVOIR ! C’est une sotte prĂ©somption d’aller dĂ©daignant et condamnant pour faux ce qui ne nous semble pas vraisemblable. Montaigne Back to top brakk Membre 17 Ă©toilesOfflineJoined 17 Apr 2005Posts 3,302Sexe Points 0Moyenne de points Posted 29/05/2005 045310 Je me pose quelques questions- sa prĂ©sence thĂ©orie aggregation ou captation rejeteĂ©s- son orbite 'contrariĂ© toujours la mĂȘme face prĂ©sentĂ©e demandez Ă  un astronome la probabilitĂ© qu'un satelite se conduise de cette façonSon utilitĂ©- observatoire parfait- energie proche de zĂ©ro pour decoller comparez avec l'atmosphĂšre et l'attraction terrestre- hĂ©lium-3- probalitĂ© qu"il y'ait sur la lune 6km cube de glace*..des reserves d'eau incommensurables, donc par extension hydrogĂšne et oxygĂšnej'en oublie...* jean Heidman radio astronome liĂ© au projet SETI l'a evoquĂ© quand il a emis la volontĂ© de crĂ©er un observatoire non polluĂ© par les emissions radios terrestres, mettant en avant cette possibilitĂ© avec ces 6km3 possibilitĂ© de crĂ©er du propergol pour fusĂ©e, de l'oxygĂšne et bien sur toute sorte de cultures hydropones. 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Lun des enjeux est donc de rendre la voix la plus naturelle possible, autrement dit qu’elle soit en mesure de faire passer des sentiments. Ce qui
"Attirance criminelle", de Jenn Guerrieri et "After" d'Anna Todd. © DR 12/08/2022 Ă  1637, Mis Ă  jour le 12/08/2022 Ă  1655 Sous genre littĂ©raire trĂšs prisĂ© par les adolescentes, la New Romance met en scĂšne des personnages au passĂ© difficile voire tortueux qui influe sur leur prĂ©sent et surtout sur leurs relations amoureuses. DĂ©cryptage sur un succĂšs mondial. La New Romance offre un cocktail bienvenu de rĂȘve moderne dans cette Ă©poque anxiogĂšne», voilĂ  comment la blogueuse Louise AdĂšle dĂ©crit ce genre dont le succĂšs n'est aujourd'hui plus Ă  prouver. Avec ces histoires romanesques, la New Romance est apparue en 2013 a rĂ©ussi Ă  attirer un public de jeunes femmes dont, beaucoup qui jusque-lĂ , n’avaient pas encore le goĂ»t de la lecture. Et il ne s’agit pas que d’un effet de mode. PassĂ© l’engouement de ses dĂ©buts, la New Romance plaĂźt toujours autant. Il y 6 ans, un festival a mĂȘme Ă©tĂ© lancĂ©, preuve de l’incroyable demande du public. Cette annĂ©e, c’est en France, Ă  Nice, que le Nextory aura lieu entre le 30 septembre et le 2 octobre 2022. Au programme dĂ©dicaces, masterclass, animations, dĂźners et gala en compagnie des auteurs
 Les organisateurs annoncent un week end dĂ©paysant avec vos auteurs prĂ©fĂ©rĂ©s, sous les palmiers, devant l’une des plus belles baies du monde». Pour se lancer dans la new romance, en tant qu'auteur, c’est finalement assez simple. PremiĂšre Ă©tape Installer Wattpad ou Fyctia qui sont les deux applications en ligne les plus utilisĂ©es dans ce domaine. DeuxiĂšme Ă©tape lire quelques romans. TroisiĂšme Ă©tape choisir un passĂ© difficile pour ses personnages. QuatriĂšme Ă©tape affiner sa plume certainement l’étape la plus compliquĂ©e. CinquiĂšme et derniĂšre Ă©tape dĂ©rouler son histoire et Ă©crire son livre sĂ»rement l’étape la plus longue. L'application, d'abord. Wattpad est une plateforme gratuite d’écriture et de lecture, mais attention, les textes ne sont pas protĂ©gĂ©s. Cela n'a pas empĂȘchĂ© de trĂšs nombreux auteurs de se lancer grĂące Ă  ces sites, comme Anna Todd qui avec After» a connu une gloire mondiale, au point de toucher une somme Ă  6 chiffres lors de la sortie de son premier roman papier. Sa saga de livres, After», a mĂȘme Ă©tĂ© adaptĂ©e au cinĂ©ma. De son cĂŽtĂ©, Fyctia, de mĂȘme que Wattpad, est une plateforme d’écriture et de lecture gratuite, bien qu’elle soit moins connue, elle propose de nombreux concours, son dernier Serious Dating, Crazy love», en partenariat avec meetic, lui a apportĂ© des milliers de tĂ©lĂ©chargements. La suite aprĂšs cette publicitĂ© Un "genre qui Ă©volue avec notre Ă©poque"ChloĂ© 22 ans et Jenn 27 ans, auteures Ă  succĂšs du genre et passionnĂ©es d’écriture ont toutes deux dĂ©butĂ© grĂące Ă  Wattpad. Ayant dĂ©couvert la New Romance durant l’adolescence elles sont vite tombĂ©es sous son charme. J’ai fait beaucoup de recherches pour trouver un genre qui me plairait et finalement j’ai dĂ©couvert la New Romance. Depuis ce jour, je n’ai jamais abandonnĂ© cet univers», explique ChloĂ© Wallerand Ă  Paris Match. Jenn Guerrieri, de son cĂŽtĂ©, dĂ©couvre la New Romance grĂące Ă  la parution de 50 nuances de Grey», un des premiers livres phares du genre, mais n'a vraiment approfondi ce domaine qu’en 2017 lorsqu’elle a commencĂ© Ă  Ă©crire ses premiers livres. L’amour occupe une place importante dans la sociĂ©tĂ©, si on ne l’a pas vĂ©cu on y a dĂ©jĂ  assisté». Il est donc plus aisĂ© de s’identifier au personnages et de comprendre les enjeux de l’histoire, expose ChloĂ© qui aime particuliĂšrement l’aboutissement de ce genre d’histoire, elle qui aime mettre un point final sur les histoires qu’elle Ă©crit. Jenn, pour sa part, considĂšre ce style littĂ©raire comme un genre qui Ă©volue avec notre Ă©poque». Elle insiste beaucoup sur le fait que les histoires contiennent des sujets d’actualitĂ© tel que le harcĂšlement de rue, voir mĂȘme le viol. L’abord de ces thĂ©matiques malheureusement intemporelles permet au lecteur de se reconnaĂźtre dans ces histoires et fait parfois Ă©cho Ă  leur passĂ© personnel. Pas d’inquiĂ©tude cependant, les auteurs mettent des TW triggers warning alertant des sujets traitĂ©s dans les livres et permettant aux lecteurs de s'orienter dans les histoires qu’ils cherchent Ă  lire ou Ă  Ă©viter. La suite aprĂšs cette publicitĂ© Pour qu’un roman soit bon, il ne peut Ă©viter ses quelques clichĂ©s, que les lectrices adorent, Ă  commencer pour l’incontournable personnage principal masculin, dĂ©fini comme book boyfriend». Le plus souvent bad boys» au passĂ© aussi triste que mystĂ©rieux, ils sĂ©duisent non seulement les hĂ©roĂŻnes mais aussi toutes les jeunes filles tenant leur pĂ©ripĂ©ties entre les mains. "On a cru en mon histoire et en moi"Pour les passionnĂ©es de ce genre littĂ©raire, l'Ă©chappatoire apportĂ© aussi bien par la lecture que par l’écriture de ce genre d’histoires est non nĂ©gligeable. L'Ă©criture, c’est ma guĂ©rison pour aborder des thĂ©matiques que je n’ose pas aborder de vive voix», commente Jenn. Cette derniĂšre prend la plume pour la premiĂšre fois en 2017 en cherchant un moyen de redescendre en pression et en anxiĂ©tĂ©. Depuis, elle affirme avoir gagnĂ© en confiance en elle. Elle parvient dĂ©sormais Ă  mettre des mots lĂ  oĂč elle n’en avait pas et Ă  rĂ©soudre ses problĂšmes. Jenn n’hĂ©site d'ailleurs aujourd’hui pas Ă  conseiller l’écriture comme thĂ©rapie en utilisant un peu de soi et de ses envies Ecrivez l’histoire que vous voulez lire». ChloĂ© met pour sa part l’accent sur les Ă©motions au moment de l’écriture Je pense qu’il faut les ressentir comme si nous Ă©tions le personnage principal de notre histoire». Pour les deux auteures, l'inspiration peut venir de tout et n’importe quoi. Jenn Ă©crit beaucoup sur ce qu’elle voit ou entend et trouve ses sources dans l’art, la musique ou mĂȘme des scĂšnes qu’elle voit dans la rue. ChloĂ© se demande ce qu’elle voudrait vivre ou au contraire ne pas vivre. La suite aprĂšs cette publicitĂ© La suite aprĂšs cette publicitĂ© Mes premiers pas dans l’écriture, mes premiers lecteurs, on m’a donnĂ© ma chance pour la premiĂšre fois, on a cru en mon histoire et en moi», souligne Jenn, qui ne cesse de remercier ses lecteurs Wattpad. Sur cette une plateforme qu’elle affectionne tellement, elle a choisi de revenir avec sa nouvelle romance Love Ă©carlate» qu’elle Ă©crit Ă  son rythme, sans pression. Les 11 premiers chapitres sont dĂ©jĂ  disponibles. Cette fois c’est une New Romance historique, mais elle tient Ă  prĂ©venir les lecteurs de s’attendre Ă  un tournant significatif vers la dark romance avec des scĂšnes plus crues et des personnages aux psychologies plus son cĂŽtĂ©, ChloĂ© n’est pas encore en capacitĂ© de dĂ©voiler la date de publication de son livre The devils sons», ni la date de la rĂ©vĂ©lation de la couverture, mais elle assure Ă  tous ses lecteurs qu’ils vont l’adorer. Elle sera par ailleurs bientĂŽt prĂ©sente au tout premier Dark Lover festival Ă  Toulouse dĂ©but octobre pour dĂ©dicacer son livre. Jenn y sera Ă©galement, tout en poursuivant l’écriture de Faded rose»le spin off de sa seconde saga Tainted hearts»le tome 1 sortira en novembre 2022 et le tome 2 suivra dĂ©but 2023. Avant elle sera prĂ©sente au Dreams Books, salon de dĂ©dicaces prĂšs de Paris le samedi 10 septembre.
embryonsalors qu’elle est de 2,8 chez les subadultes et atteint 3,7 chez les adultes. Notons que pour Notons que pour les deux classes d’ñge « au-delĂ  de 12 mois », la fertilitĂ© existe
Corps naturel, corps artificiel » ThĂšme concernant l’enseignement de culture gĂ©nĂ©rale et expression » en deuxiĂšme annĂ©e de section de technicien supĂ©rieur en vue des sessions 2018-2019. Ouvrages conseillĂ©s > Corps naturel, corps artificiel. Anthologie. Flammarion 2017 Étonnants classiques » > Des nouvelles de mon corps 9 nouvelles contemporaines sur le thĂšme au programme. Flammarion 2017 Étonnants classiques » sĂ©ance introductive Maquette graphique © septembre 2017, Bruno Rigolt D’aprĂšs RenĂ© Magritte 1898-1967, La tentative de l’impossible », 1928 Huile sur toile. © Adagp, Paris 2016 © Photothèque R. Magritte / Banque d’Images, Adagp, Paris, 2016 / Pro Litteris – Le corps est l’une des donnĂ©es constitutives et Ă©videntes de l’existence humaine c’est dans et avec son corps que chacun de nous est nĂ©, vit, meurt ; c’est dans et par son corps qu’on s’inscrit dans le monde et qu’on rencontre autrui. » Michela Marzano, La Philosophie du corps, PUF Paris 2007 Que sais-je ? » n° 3777. Le corps, c’est l’existence rĂ©alisĂ©e, l’existence est une incarnation perpĂ©tuelle. Tout ce que je suis, je le suis comme situĂ©, comme ĂȘtre au monde dont le corps est la maniĂšre d’ĂȘtre. Le corps est ainsi Ă  la fois position et exposition. » GeneviĂšve Comeau dir., Le Corps. Coll. Ce qu’en disent les religions » Les Ă©ditions de l’atelier/ Éditions ouvriĂšres, 2001 page 23. Ainsi chaque corps organique d’un vivant est une espĂšce de machine divine, ou d’un Automate naturel, qui surpasse infiniment tous les automates artificiels. » Leibniz, Monadologie, § 64 In Leibniz, Discours de mĂ©taphysique, Essais de thĂ©odicĂ©e, Monadologie. Flammarion, Paris 2008, page 814. COTE CDI 1 LEI ① Le nouveau thĂšme proposĂ© Ă  l’examen du BTS invite Ă  un questionnement majeur comment penser le corps ? Comment l’apprĂ©hender, le reprĂ©senter ? Quelle est notre relation au corps, envers nous-mĂȘme, envers le corps d’autrui et envers les systĂšmes de normes, les imaginaires individuel et collectif qui rĂ©gissent les sociĂ©tĂ©s ? Le corps biologique, matĂ©riel que nous avons reçu Ă  notre naissance, implique tout d’abord une dĂ©termination de l’homme par la nature le corps humain est ainsi le support de l’individu naturel », ou comme le dit le philosophe Aristote 384-322 av. une substance », une rĂ©alitĂ© concrĂšte, tangible en dehors de toute rĂ©fĂ©rence spirituelle, morale ou esthĂ©tique. Mais le corps se fait Ă©galement l’écho des valeurs d’une Ă©poque corps souffrant ou triomphant ; corps ridĂ©, courbĂ©, avachi ou au contraire juvĂ©nile, redressĂ©, dynamique
 Ainsi, les attitudes corporelles accompagnent, soulignent, amplifient les conduites sociales le corps est insĂ©parable d’un langage du corps ; le corps n’existe jamais seul mais en fonction des imaginaires et des stĂ©rĂ©otypes socioculturels. Comme le disait Michel Foucault, les rapports de pouvoir passent Ă  l’intĂ©rieur des corps »Âč. Le corps renvoie donc systĂ©matiquement Ă  autre chose qu’à lui-mĂȘme parler du corps, c’est parler d’un discours sur le corps. Le marquage social des corpsÂČ exprime diffĂ©rents aspects d’une culture et des reprĂ©sentations du corps qu’elle implique au-delĂ  du corps, il y a la personne, c’est-Ă -dire des affects, des pulsions, des rapports de force. Le corps est ainsi le lieu oĂč la pensĂ©e prend corps. Comme nous allons le voir, Ă©tudier le corps est donc une façon de penser l’individu et la sociĂ©tĂ© elle-mĂȘme. Le regard que l’on porte sur le corps, au-delĂ  de l’apparence, pose la question de l’ĂȘtre et de l’humain, et de notre rapport au monde Ă©tudier le corps est une façon de penser l’individu et la sociĂ©tĂ© elle-mĂȘme. Johann Heinrich FĂŒssli, Le cauchemar », huile sur toile 1781 Detroit États-Unis d’AmĂ©rique, Detroit Institute of Arts Autant d’aspects qui soulĂšvent tout d’abord la dĂ©licate question de savoir ce qu’est un corps naturel ». Les dĂ©finitions les plus communĂ©ment admises font du corps la substance visible et tangible, la partie matĂ©rielle d’un ĂȘtre animĂ©, notamment de l’homme » CNRTL et pour ĂȘtre plus prĂ©cis, l’ ensemble des parties matĂ©rielles constituant l’organisme, siĂšge des fonctions physiologiques et, chez les ĂȘtres animĂ©s, siĂšge de la vie animale » Lamarck, Physiologie zoologique, 1809. Comme il a Ă©tĂ© trĂšs justement dit, le corps est ce par quoi nous sommes au monde, dĂšs que nous sommes nĂ©s. Il est ce par quoi le monde nous est donnĂ©. C’est lui qui nous fait percevoir, voir, entendre, toucher, sentir. Sensations, sentiments, Ă©motions dĂ©pendent de lui. Mais aussi toutes nos passions. Vivre n’est d’abord pour chacun de nous qu’assumer la condition charnelle d’un organisme ayant ses lois, ses besoins qui s’imposent Ă  nous et rĂ©clament de nous les soins nĂ©cessaires Ă  son maintien et son entretien »³. C’est donc la nature qui est le lieu d’existence des corps. Et c’est Ă  partir du corps que s’organise notre perception du monde sensible. Mais si le mot corps vient du Latin corpus » qui dĂ©rive du vocable indo-europĂ©en kar faire, fabriquer, crĂ©er, il dĂ©rive Ă©galement du radical sanscrit karp qui signifie beautĂ©. D’oĂč ce statut ambigu du corps humain » que Michela Marzano a bien mis en Ă©vidence En fait, le corps humain est tout d’abord un objet matĂ©riel » et, en tant que tel, il s’inscrit dans le devenir » et le paraĂźtre » – d’oĂč son caractĂšre apparemment insaisissable d’un point de vue conceptuel ou encore le refus, de la part de certains, de le prendre en compte comme un sujet philosophiquement digne d’intĂ©rĂȘt. Mais il est aussi l’ objet que nous sommes » et, en tant que tel, il est le signe de notre humanitĂ© et de notre subjectivitĂ© − d’oĂč l’intĂ©rĂȘt de rĂ©flĂ©chir sur celui-ci notamment lorsqu’on cherche Ă  comprendre ce qu’est l’homme. C’est pourquoi soutenir que le corps est un objet, n’implique pas nĂ©cessairement qu’il soit une chose comme les autres, sauf Ă  envisager, au moins mentalement, la possibilitĂ© de s’affranchir de lui. Mais peut-on rĂ©ellement mettre le corps Ă  distance ? Michela Marzano, La Philosophie du corps, PUF Paris 2007 Que sais-je ? » n° 3777 permalien – Comment en effet mettre le corps Ă  distance » ? Le corps est d’abord l’organique, la chair, l’enveloppe de l’ñme »⁎, mais aussi le prisme par lequel le moi observe le monde, l’intermĂ©diaire entre l’intĂ©rioritĂ© du moi et l’extĂ©rioritĂ© du monde. Le corps est ainsi la conscience que l’homme a de lui-mĂȘme c’est par le corps que l’homme s’engage dans des rapports pratiques avec le monde extĂ©rieur. Il est ce qui nous protĂšge, nous diffĂ©rencie, nous singularise des autres, autrement dit, le medium fondamental de notre relation au monde »⁔. Le corps et l’ñme RenĂ© Descartes La nature m’enseigne aussi par ces sentiments de douleur, de faim, de soif, etc., que je ne suis pas seulement logĂ© dans mon corps, ainsi qu’un pilote en son navire, mais outre cela que je lui suis conjoint trĂšs Ă©troitement, et tellement confondu et mĂȘlĂ©, que je compose comme un seul tout avec lui. » SixiĂšme MĂ©ditation MĂ©ditations MĂ©taphysiques 1641 ConsidĂ©rĂ© dans son rapport avec l’ñme et l’esprit, le corps est la rĂ©alitĂ© matĂ©rielle et concrĂšte de toute vie Nous sentons notre corps, nous le sentons par toutes sortes de procĂ©dĂ©s, nous sentons la peau, nous sentons la chaleur du corps, nous sentons les organes intĂ©rieurs et cet ensemble de sensations se rapportant Ă  notre corps nous donne la personnalitĂ©. Les caractĂšres de la personnalitĂ©, unitĂ©, identitĂ©, distinction, viennent des caractĂšres du corps »⁶. Ces propos Ă©clairants de Pierre Janet nous rappellent combien notre relation au corps semble dĂ©terminĂ©e par des mĂ©canismes complexes il y a Ă  la fois une nature du corps, soumise aux lois du rĂšgne animal, et une culture du corps, propre Ă  l’ĂȘtre humain, et qui relĂšve de l’artifice. Michel Foucault, L’utopie du corps » Mon corps, topie impitoyable. Et si, par bonheur, je vivais avec lui dans une sorte de familiaritĂ© usĂ©e, comme avec une ombre, comme avec ces choses de tous les jours que finalement je ne vois plus et que la vie a passĂ©es Ă  la grisaille ; comme avec ces cheminĂ©es, ces toits qui moutonnent chaque soir devant ma fenĂȘtre ? Mais tous les matins, mĂȘme prĂ©sence, mĂȘme blessure ; sous mes yeux se dessine l’inĂ©vitable image qu’impose le miroir visage maigre, Ă©paules voĂ»tĂ©es, regard myope, plus de cheveux, vraiment pas beau. Et c’est dans cette vilaine coquille de ma tĂȘte, dans cette cage que je n’aime pas, qu’il va falloir me montrer et me promener ; Ă  travers cette grille qu’il faudra parler, regarder, ĂȘtre regardĂ© ; sous cette peau, croupir. Mon corps, c’est le lieu sans recours auquel je suis condamnĂ©. Je pense, aprĂšs tout, que c’est contre lui et comme pour l’effacer qu’on a fait naĂźtre toutes ces utopies. Le prestige de l’utopie, la beautĂ©, l’émerveillement de l’utopie, Ă  quoi sont-ils dus ? L’utopie, c’est un lieu hors de tous les lieux, mais c’est un lieu oĂč j’aurai un corps sans corps, un corps qui sera beau, limpide, transparent, lumineux, vĂ©loce, colossal dans sa puissance, infini dans sa durĂ©e, dĂ©liĂ©, invisible, protĂ©gĂ©, toujours transfigurĂ©; et il se peut bien que l’utopie premiĂšre, celle qui est la plus indĂ©racinable dans le cƓur des hommes, ce soit prĂ©cisĂ©ment l’utopie d’un corps incorporel [
] ». Michel Foucault, L’utopie du corps ConfĂ©rence radiophonique, 1966 Michel Foucault, Entretien avec L. Finas, La Quinzaine littĂ©raire, n°247, 1er-15 janvier 1977, pages 4-6. Marquage social du corps » sur cette notion, voyez cette page. France Farago, Étienne Akamatsu, Gilbert Guislain, Le Corps – PrĂ©pas commerciales 2017-2018 Tout en fiches, introduction », Dunod Paris 2017, pages 11-12. Notre corps est [
] l’enveloppe de l’ñme, qui de son cĂŽtĂ©, en est la gardienne et la protectrice ». LucrĂšce, De natura rerum, citĂ© par Jean Brun Épicure et les Ă©picuriens, textes choisis, PUF Paris 2010, page 100. Voir en particulier Denis Cerclet, Au cƓur de la relation moi-autrui-le monde, le geste », Rhuthmos, 15 mars 2015. Pierre Janet, L’Évolution psychologique de la personnalitĂ©, Ă©d. Chahine Paris 1929, L’Harmattan Paris 2005 pour la prĂ©sentĂ© Ă©dition page 21. ② Le corps comme vecteur socioculturel _ C’est au sociologue et anthropologue français, Marcel Mauss, considĂ©rĂ© comme le pĂšre de l’ethnologie française, que l’on doit dĂšs 1934 la notion de techniques du corps », entendues comme les façons dont les hommes, sociĂ©tĂ© par sociĂ©tĂ©, d’une façon traditionnelle, savent se servir de leur corps ». Marcel Mauss a particuliĂšrement insistĂ© sur les reprĂ©sentations symboliques, culturelles et sociales du corps, ouvrant la voie Ă  de nombreuses recherches anthropologiques et sociologiques. À ce titre, mĂȘme dans les cultures dites primitives, le corps naturel est en fait une dĂ©formation, une sublimation de la nature en tĂ©moigne par exemple l’art corporel, Ă©troitement liĂ© aux relations sociales, aux codes symboliques parures, postures, rituels font ainsi l’objet d’une vĂ©ritable mise en scĂšne » du corps Ă  travers lui, l’homme cherche Ă  se retrouver lui-mĂȘme, il ne se contente pas de rester lui-mĂȘme tel qu’il est. Roland Barthes faisait remarquer trĂšs justement combien le corps humain n est pas un objet Ă©ternel, inscrit de toute Ă©ternitĂ© dans la nature ; c’est un corps qui a Ă©tĂ© vraiment saisi et façonnĂ© par l’histoire, par les sociĂ©tĂ©s, par les rĂ©gimes, par les idĂ©ologies, et par consĂ©quent nous sommes absolument fondĂ©s Ă  nous interroger sur ce qu’est notre corps Ă  nous, hommes modernes et hommes particuliĂšrement socialisĂ©s et sociaux ». Ces propos pourraient tout Ă  fait s’appliquer Ă  la façon dont les modes vestimentaires, et leur systĂšme complexe de signes et de significations morphologiques, ont transformĂ© le rapport au corps. Le corps humain est ainsi porteur d’une utopie fondamentale pour l’homme, transformer son corps, c’est vaincre la mort, c’est passer de sa nature finie Ă  l’infini, c’est une façon d’échapper Ă  l’état de nature, de triompher du corps naturel, primitif par la puissance de l’artifice. Le corps aussi est un grand acteur utopique, quand il s’agit des masques, du maquillage et du tatouage. Se masquer, se maquiller, se tatouer, ce n’est pas exactement, comme on pourrait se l’imaginer, acquĂ©rir un autre corps, simplement un peu plus beau, mieux dĂ©corĂ©, plus facilement reconnaissable ; se tatouer, se maquiller, se masquer, c’est sans doute tout autre chose, c’est faire entrer le corps en communication avec des pouvoirs secrets et des forces invisibles. Le masque, le signe tatouĂ©, le fard dĂ©pose sur le corps tout un langage tout un langage Ă©nigmatique, tout un langage chiffrĂ©, secret, sacrĂ©, qui appelle sur ce mĂȘme corps la violence du dieu, la puissance sourde du sacrĂ© ou la vivacitĂ© du dĂ©sir. Le masque, le tatouage, le fard placent le corps dans un autre espace, ils le font entrer dans un lieu qui n’a pas de lieu directement dans le monde, ils font de ce corps un fragment d’espace imaginaire qui va communiquer avec l’univers des divinitĂ©s ou avec l’univers d’autrui [
] ». Michel Foucault, 1966 op. cit. Comme nous le comprenons, le corps n’est pas indĂ©pendant d’une construction culturelle du corps la relation au corps dĂ©pend Ă©troitement des processus de symbolisation, des systĂšmes de pensĂ©e et de morale mĂȘme le corps naturel est socialement construit par le subjectif, le social, le collectif. Il n’est que de songer Ă  la maniĂšre de regarder un corps ĂągĂ© ou handicapĂ©. Pierre Ancet, dans sa PhĂ©nomĂ©nologie des corps monstrueux PUF 2006 a ainsi montrĂ© qu’ en nous confrontant aux limites de notre tolĂ©rance, la grande difformitĂ© physique nous rĂ©vĂšle nos craintes liĂ©es au corps mutilĂ©, dĂ©gradĂ©, non viable. Elle suscite des peurs irrationnelles de contamination et des fantasmes de mĂ©tamorphose, mais aussi des angoisses rationnelles en touchant Ă  la fragilitĂ© de l’organisme et au vĂ©cu intĂ©rieur du corps ». Le corps naturel est donc malgrĂ© lui un corps en crise, une fatalitĂ© que l’homme doit assumer. Il est par ailleurs solidaire de tout un contexte culturel et de pratiques sociales dĂ©terminĂ©es. Si le corps ĂągĂ© par exemple renvoie traditionnellement Ă  la sagesse et au savoir, c’est uniquement Ă  condition qu’il reste cachĂ©, qu’il ne se montre pas, au risque de provoquer la pitiĂ©, l’hilaritĂ©, voire la rĂ©pulsion. Francisco de Goya, Les vieilles » ou Le temps », dĂ©tail. Vers 1810-1812. Lille, Palais des Beaux-Arts La vieillesse, plus que jamais, devient marque d’incomprĂ©hension ou, au mieux, de dĂ©sadaptation, glissant insensiblement vers l’absence d’emprise et d’efficacitĂ©. Les signes physiques aussi changent de sens. Non plus Ă©quivoques, rĂ©vĂ©lateurs possibles de sagesse ou de profondeur, mais univoques, rĂ©vĂ©lateurs de manque, de perte ou d’échec. Seuls triompheraient les signes d’une jeunesse continue », juvĂ©nilitĂ© toujours entretenue, toujours prolongĂ©e la ride devenant l’ aveu » d’un manque radical, indice d’impuissance et de stĂ©rilitĂ© ». Georges Vigarello, Corps ĂągĂ©, corps esthĂ©tisĂ©, RĂ©flexions historiques » chapitre 7 in La Peau. Enjeu de sociĂ©tĂ© collectif, CNRS, page 120. Comme le notaient remarquablement Florence Braunstein et Jean François PĂ©pin, Le corps ne se rĂ©vĂšle pas seulement en tant que composante d’élĂ©ments organiques, mais aussi en tant que vecteur social, psychologique, culturel, religieux essentiel. Il est dans notre vie quotidienne, dans ses rapports de production ou d’échange, un moyen de communication, par l’usage d’un certain nombre de signes liĂ©s au langage, aux gestes, aux vĂȘtements, aux institutions, aux perceptions que nous avons de la rĂ©alitĂ© »ÂČ. La rĂ©flexion sur le corps est Ă  cet Ă©gard dĂ©pendante du regard que nous portons sur l’autre, sur le corps d’autrui regard rempli de stĂ©rĂ©otypes Ă  l’égard de l’altĂ©ritĂ©. Comme le rappelait le grand historien français Jacques Le Goff 1924-2014, le corps est une construction idĂ©ologiqueÂł dĂ©pendant des systĂšmes de impĂ©rialismes coloniaux ont ainsi fait du corps de l’étranger, corps non normalisĂ©, non socialisĂ©, un corps suspect. La VĂ©nus Hottentote entre Barnum et musĂ©um Claude Blanckaert Originaire du cap de Bonne-EspĂ©rance, la VĂ©nus hottentote, de son vrai nom Sarah Baartman, fut prĂ©sentĂ©e au public comme le plus merveilleux phĂ©nomĂšne de la nature » dĂšs son arrivĂ©e Ă  Londres en 1810. AffublĂ©e d’un fessier hors de proportion stĂ©atopygie, elle fut ainsi chosifiĂ©e comme monstre » de son vivant. À partir de septembre 1814, elle dĂ©fraya la chronique parisienne avant de mourir dans les derniers jours de l’annĂ©e suivante. Son corps, entiĂšrement moulĂ© puis dissĂ©quĂ© au Jardin des plantes, allait un temps rejoindre les collections d’anatomie comparĂ©e du MusĂ©um national d’Histoire naturelle. Prise pour type de race sauvage », la VĂ©nus hottentote n’en perdit pas tout prestige. Ses reprĂ©sentations s’avĂ©rant toujours contemporaines de ses usages scientifiques et sociaux, elle parut indistinctement un sujet d’enquĂȘte toujours rĂ©visable au crible des connaissances et la victime idĂ©ale, sollicitĂ©e, d’un exorcisme de masse ». Claude Blanckaert est directeur de recherche au CNRS Centre Alexandre KoyrĂ©, Paris. Claude Blanckaert sous la dir. La VĂ©nus hottentote entre Barnum et MusĂ©um, Paris MusĂ©um national d’Histoire naturelle, 2013 Source Comme le remarquait trĂšs justement Jacques Saliba, si la mise en perspective anthropologique accentue la pertinence du dĂ©bat Nature/Culture, elle permet, aussi, d’interroger la dĂ©finition univoque que la civilisation occidentale a confĂ©rĂ©e historiquement au corps et qu’elle a imposĂ©e, comme seuls regard et discours lĂ©gitimes »⁎. Au dĂ©but du XIXe siĂšcle, l’exemple de Saartjie Baartman surnommĂ©e ironiquement la VĂ©nus Hottentote » est tout Ă  fait illustratif de cette idĂ©ologisation du corps par le systĂšme dominant sans statut social, sans culture », soumise Ă  la sanction normalisatrice de la monstration mĂ©diatique et de l’exhibition, la VĂ©nus Hottentote reprĂ©sente le passage de l’homme naturel Ă  son animalisation par la sociĂ©tĂ© matĂ©rialiste La VĂ©nus Hottentote 1815 gravure Ă  l’eau-forte, coloriĂ©e, BnF DĂ©partement Estampes et photographie Certains philosophes des LumiĂšres, et particuliĂšrement Rousseau avec son homme naturel »⁔ ont suscitĂ© Ă  cet Ă©gard de trĂšs riches rĂ©flexions sur la diffĂ©rence entre le corps sauvage et le corps social. Ce travail a notamment permis Ă  Rousseau de dĂ©velopper l’utopie de l’homme dans son Ă©tat de nature⁶. Selon le philosophe, la culture amplifie les inĂ©galitĂ©s naturelles existant entre les hommes la sociĂ©tĂ© civile est essentiellement un corps artificiel, dĂ©pendant d’un mĂ©canisme de domination. Le corps civilisĂ© » est ainsi la manifestation d’un contrĂŽle social sur le naturel il est un refoulement du naturel qui prend la forme dĂ©cisive d’une mainmise sur la nature et de la soumission du corps naturel au corps social, c’est-Ă -dire aux impĂ©ratifs technologiques et Ă  l’abstraction rationnelle de la sociĂ©tĂ© bourgeoise. Marcel Mauss, Les techniques du corps ». ConfĂ©rence prononcĂ©e devant la SociĂ©tĂ© de Psychologie le 17 mai 1934, et publiĂ©e dans le Journal de Psychologie, vol. xxxii, no 3-4, 15 mars-15 avril 1936. Florence Braunstein, Jean François PĂ©pin, La Place du corps dans la culture occidentale, PUF Paris 2015. Google Livre Jacques Le Goff, L’Imaginaire mĂ©diĂ©val, Gallimard, Paris 1985. Voir en particulier les pages 123 Ă  127. Jacques Saliba, Le corps et les constructions symboliques », Socio-anthropologie, 5, 1999. Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inĂ©galitĂ© parmi les hommes 1755 [
] non seulement l’éducation met de la diffĂ©rence entre les esprits cultivĂ©s, et ceux qui ne le sont pas, mais elle augmente celle qui se trouve entre les premiers Ă  proportion de la culture. Or si l’on compare la diversitĂ© prodigieuse d’éducations et de genres de vie qui rĂšgnent dans les diffĂ©rents ordres de l’état civil, avec la simplicitĂ© et l’uniformitĂ© de la vie animale et sauvage oĂč tous se nourrissent des mĂȘmes aliments, vivent de la mĂȘme maniĂšre, et font exactement les mĂȘmes choses, on comprendra combien la diffĂ©rence d’homme Ă  homme doit ĂȘtre moindre dans l’état de nature que dans celui de sociĂ©tĂ© et combien l’inĂ©galitĂ© naturelle doit augmenter dans l’espĂšce humaine par l’inĂ©galitĂ© d’institution ». Dans de nombreuses cultures africaines traditionnelles par exemple, le corps se caractĂ©rise par une identitĂ© de substance avec le vĂ©gĂ©tal, dans lequel vie et mort ne s’opposent pas. Ses processus se rapportent Ă  l’ĂȘtre qu’il soutient, pas Ă  sa nature propre ». StĂ©phane Breton, Vous nous avez apportĂ© le corps », Esprit, vol. juin, n°6, 2006, pages 45-62. Y a-t-il un esprit » dans le corps ? De quelque cĂŽtĂ© que je me tourne, je constate que j’ai un corps. Il est complet, du moins me semble-t-il. Je cache les dents perdues, les cheveux blancs, la baisse de la vue et de l’ouĂŻe, les plis du ventre, les veinules des jambes. J’ai un corps. Je le pince, il est lĂ , se rappelle Ă  l’occasion de douleurs, de fatigues ; il me procure de petites jouissances esthĂ©tiques, sensuelles, gastronomiques. Il est lĂ  assurĂ©ment, bien qu’il vieillisse, je le sais. Je sais aussi qu’il va mourir, c’est-Ă -dire ne plus ĂȘtre. Je n’y pense pas. Si parfois, avec acuitĂ©, avec la conviction du temps irrĂ©mĂ©diablement passĂ©. Il me semble que mes organes internes sont au complet et fonctionnent Ă  peu prĂšs. [
] Je ressens donc mon corps et je le vois. Comme s’il y avait en moi une capacitĂ© de rĂ©flexion sur moi-mĂȘme, sur cette enveloppe, cette structure de chair et d’os qui est moi. Puis-je me dĂ©tacher de mon corps et me tenir Ă  distance de lui tout en restant en lui ? Apparemment, oui. C’est cette Ă©tonnante situation qui, trĂšs tĂŽt, a alimentĂ© les rĂ©flexions des philosophes et des romanciers dĂšs que notre espĂšce a su dĂ©velopper des langages et des Ă©critures Ă©laborĂ©s. Il nous a fallu entamer un long chemin pour cerner notre corps, le comprendre, l’analyser, le prĂ©voir, de mĂȘme qu’il nous a fallu un long chemin pour interprĂ©ter notre capacitĂ© de penser, lui donner forme puis sens. Cette capacitĂ©, on l’a nommĂ©e tantĂŽt esprit » tantĂŽt conscience » ou Ăąme ». DĂ©sormais, il nous a fallu apprendre Ă  vivre cette dualitĂ© corps-esprit, ne sachant trop comment l’esprit pouvait dĂ©pendre du corps et le corps de l’esprit, constatant les mĂ©tamorphoses de l’un et de l’autre, Ă©tonnĂ©s et parfois surpris de ces mĂ©tamorphoses. » Georges Vignaux L’Aventure du corps, Pygmalion dĂ©partement de Flammarion, Paris 2009, pages 8-9. ⑱ Le corps objet de dĂ©bats
 P arce qu’il fait partie du monde physique, le corps naturel » renvoie Ă  l’idĂ©e de dĂ©terminisme naturel » quand nous parlons par exemple de corps naturel », nous nous rĂ©fĂ©rons Ă  une rĂ©alitĂ© physique qui n’est pas le produit d’une pratique humaine, et qui n’est donc pas artificielle ». Ainsi, un individu qui opĂ©rerait des modifications sur son corps naturel, notamment grĂące aux biotechnologiesÂč, transgresserait en quelque sorte les lois de la nature, et selon une perspective religieuse, le fatalisme et la volontĂ© crĂ©atrice de Dieu. Ce dĂ©terminisme auquel le corps est assujetti sous-entend, notamment dans l’hĂ©ritage platonicien* et chrĂ©tien, une sĂ©paration de l’ñme et du corps sensĂ©e Ă©lever l’ñme, la beautĂ© vĂ©ritable est celle de l’esprit et de l’incorporel. Inversement, la laideur morale devient la marque de la corporĂ©itĂ©. * Platon le corps est la prison de l’ñme SOCRATE. — [
] Tant que nous aurons notre corps et que notre Ăąme sera embourbĂ©e dans cette corruption, jamais nous ne possĂ©derons l’objet de nos dĂ©sirs, c’est-Ă -dire la vĂ©ritĂ©. Car le corps nous oppose mille obstacles par la nĂ©cessitĂ© oĂč nous sommes de l’entretenir, et avec cela les maladies qui surviennent troublent nos recherches. D’ailleurs, il nous remplit d’amours, de dĂ©sirs, de craintes, de mille imaginations et de toutes sortes de sottises, de maniĂšre qu’il n’y a rien de plus vrai que ce qu’on dit ordinairement que le corps ne nous mĂšne jamais Ă  la sagesse. Car qui est-ce qui fait naĂźtre les guerres, les sĂ©ditions et les combats ? Ce n’est que le corps avec toutes ses passions. [
] Il est donc dĂ©montrĂ© que si nous voulons savoir vĂ©ritablement quelque chose, il faut que nous abandonnions le corps et que l’ñme seule examine les objets qu’elle veut connaĂźtre. Platon, PhĂ©don, 66b-66e vers 383 av. Traduction Émile Chambry 1965. Auguste Rodin Paris 1840 − Meudon 1917, La PensĂ©e », c. 1893-1895 Source MusĂ©e Rodin Ainsi, la sĂ©paration de l’ñme et du corps opĂ©rĂ©e par la perspective thĂ©ologique ou mĂ©taphysique traditionnelle obĂ©it Ă  cette division alors que le corps naturel relĂšve du sensible, lui-mĂȘme soumis au devenir, et renvoyant l’ĂȘtre humain Ă  sa nature pĂ©rissable, vouĂ©e Ă  la dĂ©composition et Ă  la mort, le corps artificiel, en surnaturant le corps vivant, semble plus rassurant qu’un corps d’organes et de chair grĂące Ă  lui, l’individu s’affranchit de la sĂ©lection naturelle, il subjectivise en quelque sorte le corps et ce faisant, redĂ©finit la logique du vivant. À ce titre, les manipulations gĂ©nĂ©tiques, les hormones de croissance, les techniques in vitro qui se sont dĂ©veloppĂ©es essentiellement Ă  partir des annĂ©es 80 ont considĂ©rablement modifiĂ© notre perception de l’identitĂ© corporelle. La dĂ©finition du corps humain n’est plus dĂ©finitive en pouvant agir sur le germen, et non plus seulement sur le soma, le patrimoine gĂ©nĂ©tique, qui Ă©tait jusque lĂ  l’hĂ©ritage transmis par la famille, se trouve remis en cause par l’action de la science. En effet la dĂ©finition Ă©tait jusque lĂ  dĂ©finitive au sens oĂč le passĂ© dĂ©finissait le prĂ©sent. Mais, avec les thĂ©rapies gĂ©niques, la dĂ©finition est le rĂ©sultat d’une modification germinale qui vient interrompre la continuitĂ© familiale en introduisant une discontinuitĂ© scientifique dans la transmission naturelle la filiation sera d’autant plus symbolique que la rĂ©fĂ©rence au germen initial et non modifiĂ© ne sera plus possible dans la mesure oĂč la fĂ©condation produira un corps humain neuf. » Bernard Andrieu*, Les Cultes du corps Ă©thique et science L’Harmattan, coll. SantĂ©, SociĂ©tĂ©s et Cultures », Paris 1994, page 20. * Philosophe et professeur en Staps Ă  l’UniversitĂ© Paris-Descartes, Bernard Andrieu 1959- s’est spĂ©cialisĂ© dans l’histoire et l’épistĂ©mologie des pratiques corporelles. Ses travaux portent essentiellement sur l’éthique du sport, notamment face aux possibilitĂ©s d’utilisation et de manipulation des sciences modernes. Jake & Dinos Chapman, It was a Romantic Setting » C’était un cadre romantique » Bronze peint, 2008 Exposition De la tĂȘte aux pieds la figure humaine dans la collection WĂŒrth » exposition temporaire jusqu’au 7 janvier 2018, Erstein, MusĂ©e WĂŒrth France. Source de l’image © BR, octobre 2017 Source de l’image Biotechnologie application Ă  un organisme vivant de principes scientifiques visant Ă  crĂ©er un corps artificiel. ④ Du corps naturel au corps surnaturel l’humain dĂ©possĂ©dĂ© de lui-mĂȘme ? En rĂ©duisant l’expĂ©rience de la nature Ă  son interprĂ©tation technologique, le corps bio-artificiel postule l’idĂ©e mĂȘme d’un dĂ©passement de la nature animale de l’homme, d’une transcendance quasi promĂ©thĂ©enne du corps naturel. En revendiquant le corps surnaturel, l’homme s’engage ainsi dans le monde de l’interdit le corps naturel devient mĂȘme tabou et tout retour Ă  l’état de nature prohibĂ©. Denis Baron, dans un essai stimulant consacrĂ© Ă  la relation que l’homme entretient avec le corps, faisait justement remarquer combien notre culture avait progressivement associĂ© le corps Ă  la saletĂ©, Ă  la souillure, voire Ă  la faute morale en somme, le rejet du corps naturel s’apparentant Ă  un rejet de tous les signes associant l’homme Ă  l’animalitĂ© avec nos mines de dĂ©goĂ»t envers nos sĂ©crĂ©tions naturelles nous fermons notre nez au contact par l’odorat. L’odorat a fini par ĂȘtre un sens qu’il faut incommoder, minorer, rĂ©duire Ă  l’idĂ©e d’un corps sans odeur et sans dĂ©sir qui ne peut vivre en dehors des produits de beautĂ©, des soins pour la peau, des artifices du maquillage dans une culture de l’image qui dĂ©matĂ©rialise de plus en plus le corps »Âč. À la fois instrument de conceptualisation et de domination, le corps virtuel est ainsi prĂ©sentĂ© comme un renoncement au corps physique, une prĂ©tention Ă  l’absolu la trilogie Matrix des frĂšres Wachowski 1999 et 2003 met justement en scĂšne des humains qui luttent contre l’intelligence artificielle. Tout l’intĂ©rĂȘt du film est d’amener Ă  une rĂ©flexion sur l’identitĂ© mĂȘme de l’ĂȘtre humain et sur le corps naturel en tant qu’idĂ©al Ă©thique face Ă  l’intelligence artificielle. Le cinĂ©ma de science-fiction a ainsi mis en avant l’idĂ©e selon laquelle le corps naturel n’est plus le primat de l’humain. Le robot n’est plus une figure extĂ©rieure, voire une carapace, il est en nous-mĂȘmes nous abriterons peut-ĂȘtre un jour dans notre corps des robots qui travailleront Ă  notre survie. Alors s’effaceront les catĂ©gories qui fondent notre identitĂ© d’ĂȘtres humains l’intĂ©rieur et l’extĂ©rieur, le naturel et l’artificiel, le mĂȘme et l’autre. » Michel Faucheux Les QuĂȘtes chimĂ©riques. Mythes et symboles de l’Eldorado Ă  l’amour Ă©ternel LattĂšs, Paris 2006 Google-livre Qui sommes-nous ? d’oĂč venons-nous ? oĂč allons-nous ? » Exposition du MusĂ©e de l’Homme Paris Nous pourrions Ă  ce titre Ă©voquer Ă  ce titre le film Avalon, de Maanoru Oshii 2001 les concepteurs d’un gigantesque jeu vidĂ©o sont entrĂ©s dans le programme qu’ils ont eux-mĂȘmes fabriquĂ© et invitent les joueurs les plus chevronnĂ©s Ă  les rejoindre. Il leur faut pour cela Ă©changer leur existence charnelle contre une peau numĂ©rique Ă©ternelle. Le problĂšme est que c’est au prix de l’abandon sans retour de leur corps rĂ©el »ÂČ. Comme le rappellent les Instructions Officielles, ces possibilitĂ©s de modifications physiques nous invitent Ă  rĂ©interroger notre identitĂ© et notre rapport au temps et Ă  la mort la chirurgie esthĂ©tique et la recherche en biomĂ©canique nous amĂšnent Ă  rĂ©flĂ©chir sur les normes, les canons de la beautĂ©, sur le jeunisme et la maniĂšre dont ces rĂ©alitĂ©s s’imposent Ă  nous. La science contemporaine nous conduit, in fine, Ă  repenser les frontiĂšres entre le corps humain et la machine ». Le corps moderne est un corps explorĂ© [
], un corps construit [
], produit par l’homme et selon sa volontĂ©. Il s’agit de faire du corps ce que l’on veut [
]. L’imaginaire contemporain se projette dans le fantasme d’un corps sous contrĂŽle. La connaissance ne suffit pas. Il faut qu’elle prĂ©side Ă  l’engendrement de soi par soi ou du corps idĂ©al par la sociĂ©tĂ©. [
] La science au service de la production du corps et/ou le corps subsumĂ© aux ambitions scientifiques, tel est Ă  prĂ©sent l’enjeu. Les moyens se multiplient sans toujours prĂ©voir leurs fins. NĂ©anmoins, la capacitĂ© humaine Ă  produire aujourd’hui le corps selon des schĂ©mas prĂ©cis, des savoirs augmentĂ©s et une puissance technique en dĂ©veloppement constant est l’une des novations les plus propres Ă  bouleverser nos sociĂ©tĂ©s. » Isabelle Queval Le Corps aujourd’hui, Folio essais, pages 63-64. La fin du vingtiĂšme siĂšcle a vu ainsi apparaĂźtre des transformations majeures qui vont profondĂ©ment interroger la culture corporelle body-building, culturisme, mises en scĂšne du corps, cultures dĂ©viantes, hybridation, corps bioniques, identitĂ©s sexuelles transgressives
 Quelles sont les limites entre le corps naturel, charnel et sa rĂ©plique artificielle le corps objet, le corps fabriquĂ© ? TrĂšs attentifs Ă  nos droits, nous prĂ©tendons [
] disposer [de notre corps] librement, alors que de nouvelles techniques biologiques ouvrent des perspectives vertigineuses pour son utilisation conservation de sperme et d’ovules fĂ©condĂ©s, dons d’organes, mĂšres porteuses », transsexualisme, manipulations gĂ©nĂ©tiques
 qui semblent remettre en cause le principe juridique de l’indisponibilitĂ© » du corps humain, affirmĂ© au nom de la dignitĂ© de la personne humaine. » La Philosophie de A Ă  Z Collectif, Hatier, Paris 2000, page 92 Cote CDI 1 03 PHI La reprĂ©sentation du handicap dans le milieu sportif pose ainsi de nombreux questionnements. On peut se rĂ©jouir de cette nouvelle vision du corps humain qui redonne l’espoir Ă  de nombreux individus d ĂȘtre rĂ©parĂ©s. Mais Ă  quel prix ? RĂȘves et fantasmes surgissent alors de cette montĂ©e en puissance des technologies nouvelles, dĂ©passant la problĂ©matique de l’homme rĂ©parĂ© pour aller vers l’homme augmentĂ© et mĂȘme sauvĂ© » par les nouvelles technologies. Un glissement est en train de se faire entre l’espoir de l’homme rĂ©parĂ© et la vision beaucoup plus troublante de l’homme augmentĂ© [
] »³. Le sport est mise en spectacle de la maĂźtrise de l’homme sur lui-mĂȘme par l’exhibition d’un contrĂŽle exemplaire et jusqu’à l’impensable de son propre corps. Il peut aujourd’hui mettre en scĂšne les corps atteints, dont l’incapacitĂ© et le handicap se dissolvent dans l’efficacitĂ© assistĂ©e technologiquement, au travers de la figure symbolique de l’homme-machine, hybride s’il en est. Maintenu ainsi aux marges, peut-ĂȘtre, dans ce que de nombreux auteurs ont appelĂ© un espace de liminalitĂ©, le corps handicapĂ© passe de l’hybridation monstrueuse mise en scĂšne dans les foires, Ă  l’hybridation futuriste du cirque sportif oĂč il rejoint les champions, Ă©chappant par ce mouvement mĂȘme au stigmate. Les catĂ©gories de l’incapacitĂ© et du handicap se voient alors renvoyĂ©es vers l’irrĂ©parable et le non-maĂźtrisĂ© symbolisĂ©s par la gesticulatio d’un corps non domptable, gouvernĂ© par un esprit dĂ©faillant pour ne pas dire dĂ©ficient, Ă©vacuĂ© de la couverture mĂ©diatique du sport des personnes handicapĂ©es, et associĂ© au handicap mental, mĂȘme lorsque ce n’est pas objectivement le cas. On peut dire de ces figures qu’elles n’ont pas leur place dans le spectacle sportif, et par hypothĂšse qu’elles ne l’auront pas jusqu’à leur Ă©ventuelle rĂ©parabilitĂ© » ou maĂźtrise technologique ou pharmacologique. » Anne Marcellini, Des corps atteints valides ou de la dĂ©ficience au firmus ». HypothĂšses autour de la mise en scĂšne sportive du corps handicapĂ© ». In Gilles BoĂ«tsch. ReprĂ©sentations du corps. Le biologique et le vĂ©cu, Normes et normalitĂ©. Presses Universitaires de Nancy, pages 65-66. Denis Baron, Corps et artifices. De Cronenberg Ă  Zpira, L’Harmattan, coll. Champs visuels », page 17. Serge Tisseron, Des fonctions de la peau Ă  celles des Ă©crans l’étayage psychique sur les images ». In RenĂ© KaĂ«s sous la dir. de, Penser l’inconscient. DĂ©veloppements de l’Ɠuvre de Didier Anzieu, Dunod, Paris 2011, pages 96-97. Thierry Magnin, Penser l’humain au temps de l’homme augmentĂ©. Face aux dĂ©fis du transhumanisme. Albin Michel, Paris 2017. Google Livre Bernard Andrieu, La santĂ© biotechnologique du corps-sujet », Revue philosophique de la France et de l’étranger, vol. tome 129, no. 3, 2004, pp. 339-344. Conclusion Peut-on rĂ©duire le corps humain Ă  une chose ? – C omme nous l’avons vu, rĂ©flĂ©chir au corps invite Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  l’ĂȘtre si l’idĂ©e de finalitĂ© dĂ©finit le mieux le corps naturel, l’homme fragmentĂ© du XXIe siĂšcle se perçoit comme en train de s’altĂ©rer, d’oĂč l’impĂ©rieux besoin de se donner, fĂ»t-ce au moyen d’artifices, l’illusion de l’éternitĂ©. DĂ©rive utopique de la technologie, portrait-robot » du corps naturel, le corps artificiel est d’abord un simulacre Ă©thique en ce sens qu’il n’est que le reflet de l’ĂȘtre naturel qu’il reproduit sous une forme fictive, soustraite aux dĂ©terminismes de la corporalitĂ©. Les rapports entre Ă©thique, gĂ©nĂ©tique et ontologie posent ainsi une question fondamentale Ă  travers la rĂ©flexion sur le corps, n’est-ce pas l’identitĂ© et la survie mĂȘme de l’humanitĂ© de l’homme qui est posĂ©e ? Le philosophe Maurice Merleau-Ponty faisait du corps un systĂšme [
] vouĂ© Ă  l’inspection du monde », c’est-Ă -dire l’expression primordiale de l’essence de l’homme. Mais dans un monde oĂč les transformations biotechnologiques des corps posent le problĂšme de l’identitĂ© corporelle, qu’en est-il de l’humain lui-mĂȘme ? Entre raison et dĂ©raison, sentiment de finitude et pressentiment de l’infini, le corps artificiel ne tend-il pas Ă  devenir un pur artefact, une instance de branchement, un terminal, un objet transitoire et manipulable [
], un kit, une somme de parties Ă©ventuellement dĂ©tachables Ă  la disposition d’un individu saisi dans un bricolage sur soi et pour qui justement le corps est la piĂšce maĂźtresse de l’affirmation personnelle »Âč ? En nous transportant au-delĂ  des dĂ©terminismes biologiques, le corps artificiel tĂ©moigne d’une crise identitaire profonde et d’un nouveau rapport Ă  soi qui cĂšde au puritanisme de la rĂ©gĂ©nĂ©ration mystique d’une nature paradisiaque. Dans un essai remarquable L’Humain est-il expĂ©rimentable ? PUF 2000, Odile Bourguignon s’interrogeait sur les dĂ©rives possibles des sciences du vivant dĂ©livrĂ© de sa pesanteur corporelle, le corps artificiel n’est-il pas nĂ©cessairement fictionnel, fantasmĂ©, mystifiĂ© ? En quel sens est-il encore humain, et dans quelle mesure les technosciences dont il relĂšve sont-elles aptes Ă  accomplir un homme nouveau », dĂ©livrĂ© de la part proprement corporelle de la condition humaine, et ouvert Ă  tous les vents de l’indĂ©termination ? Bruno Rigolt © septembre 2017, Bruno Rigolt/Espace PĂ©dagogique Contributif David Le Breton, Figures du corps accessoire marques corporelles, culturisme, transsexualisme, etc. », In Claude Fintz, Les Imaginaires du corps. Tome 2 – Arts, sociologie, anthropologie. Pour une approche interdisciplinaire du corps, Paris, L’Harmattan, page 208 Antony Gormley, Close V » fonte, 1998 Exposition De la tĂȘte aux pieds la figure humaine dans la collection WĂŒrth » Erstein, MusĂ©e WĂŒrth France. Source de l’image © BR, octobre 2017 Travaux dirigĂ©s niveau de difficultĂ© moyen ★★★★★ Autoexercice 1 Dans sa confĂ©rence radiophonique, Miche Foucault affirme Mon corps est comme la citĂ© du soleil. Il n’a pas de lieu mais c’est de lui que sortent et que rayonnent tous les lieux possibles rĂ©els et utopiques [
] ». Mettez en relation ces propos avec la dĂ©finition du corps humain proposĂ©e par Norbert Wiener en 1950 il ressort clairement que l’identitĂ© physique de l’individu ne consiste pas dans la matiĂšre dont il se compose [
]. En rĂ©sumĂ©, l’individualitĂ© du corps est celle de la flamme plus que celle de la pierre, de la forme plus que celle d’un fragment matĂ©riel ». – Autoexercice 2 le corps humain n est pas un objet Ă©ternel, inscrit de toute Ă©ternitĂ© dans la nature ; c’est un corps qui a Ă©tĂ© vraiment saisi et façonnĂ© par l’histoire, par les sociĂ©tĂ©s, par les rĂ©gimes, par les idĂ©ologies ». → Vous chercherez Ă  Ă©tayer ces propos voir plus haut de Roland Barthes en montrant que le corps est un fait historique et culturel. → Trouvez quelques exemples illustrant le marquage social » du corps. → Le mineur soviĂ©tique Stakhanov aurait rĂ©alisĂ© l’exploit d’extraire 102 tonnes de charbon en moins de six heures, au lieu des 7 tonnes exigĂ©es. AprĂšs avoir regardĂ© quelques images, rĂ©pondez Ă  ces deux questions en quoi le stakhanovisme associe-t-il Ă©troitement l’apologie du corps Ă  l’obsession du rendement quantitatif ? Quelle signification sociale et politique se dĂ©gage de ce culte du corps ? – → Montrez que ces deux images articulent Ă©troitement corps et reprĂ©sentations sexuĂ©es. Autoexercice 3 Dans sa sixiĂšme MĂ©ditation voir plus haut, Descartes traite de l’existence des choses matĂ©rielles et soutient la thĂšse de l’union de l’ñme la pensĂ©e et du corps la matiĂšre selon lui, le corps naturel n’est pas simplement une masse de matiĂšre mais une totalitĂ© ainsi notre conscience est unie Ă  notre corps. Dans une lettre de 1645 ou 1646, le philosophe affirme L’unitĂ© numĂ©rique du corps d’un homme ne dĂ©pend pas de sa matiĂšre, mais de sa forme, qui est l’ñme » source. Selon le philosophe, il faut donc essayer de concevoir l’union de l’ñme et du corps.→ Essayez Ă  l’oral et Ă  plusieurs d’étayer ces propos. – Autoexercice 4 AprĂšs Descartes, d’autres philosophes affirmeront mĂȘme que la pensĂ©e est le produit de la matiĂšre corporelle elle-mĂȘme. Ainsi Julien de La Mettrie, prolongeant la conception cartĂ©sienne des animaux-machines, rĂ©dige un cĂ©lĂšbre ouvrage L’Homme-machine premiĂšre Ă©dition 1747. Il y soutient notamment que l’ñme, purement matĂ©rielle, n’est rien d’autre que la partie qui pense en nous » selon lui, les Ă©tats d’ñme s’expliquent par les Ă©tats du corps. → AprĂšs avoir pris connaissance de ce passage, vous vous demanderez si une telle conception, fortement reprĂ©sentative de l’esprit des LumiĂšres, n’est pas trop rĂ©ductionniste peut-on rĂ©duire le corps humain Ă  une machine ? Le corps humain est une Machine qui monte elle-mĂȘme ses ressorts ; vivante image du mouvement perpĂ©tuel. [
] Mais puisque toutes les facultĂ©s de l’ñme dĂ©pendent tellement de la propre organisation du cerveau et de tout le corps qu’elles ne sont visiblement que cette organisation mĂȘme, voilĂ  une machine bien Ă©clairĂ©e ! Car enfin, quand l’homme seul aurait reçu en partage la Loi naturelle, en serait-il moins une machine ? Des roues, quelques ressorts de plus que dans les animaux les plus parfaits, le cerveau proportionnellement plus proche du cƓur, et recevant aussi plus de sang, la mĂȘme raison donnĂ©e ; que sais-je enfin ? Des causes inconnues produiraient toujours cette conscience dĂ©licate, si facile Ă  blesser, ces remords qui ne sont pas plus Ă©trangers Ă  la matiĂšre que la pensĂ©e, et en un mot toute la diffĂ©rence qu’on suppose ici. L’organisation suffirait-elle donc Ă  tout ? Oui, encore une fois ; puisque la pensĂ©e se dĂ©veloppe visiblement avec les organes, pourquoi la matiĂšre dont ils sont faits ne serait-elle pas aussi susceptible de remords, quand une fois elle a acquis avec le temps la facultĂ© de sentir ? L’ñme n’est donc qu’un vain terme dont on n’a point d’idĂ©e, et dont un bon esprit ne doit se servir que pour nommer la partie qui pense en nous. PosĂ© le moindre principe de mouvement, les corps animĂ©s auront tout ce qu’il leur faut pour se mouvoir, sentir, penser, se repentir, et se conduire, en un mot, dans le physique et dans le moral qui en dĂ©pend. [
] En effet, si ce qui pense en mon cerveau n’est pas une partie de ce viscĂšre, et consĂ©quemment de tout le corps, pourquoi lorsque tranquille dans mon lit je forme le plan d’un ouvrage, ou que je poursuis un raisonnement abstrait, pourquoi mon sang s’échauffe-t-il ? pourquoi la fiĂšvre de mon esprit passe-t-elle dans mes veines ? ». Autoexercice 5 La thĂšse de La Mettrie a connu un regain d’intĂ©rĂȘt chez de nombreux chercheurs qui explorent l’interface entre la machine informatique et le corps humain selon eux, le cerveau serait mĂȘme comparable Ă  une machine informatique. Dans L’Homme Neuronal 1983, Jean-Pierre Changeux avançait en effet l’hypothĂšse que le corps fonctionne comme un ordinateur. On a ainsi reprochĂ© Ă  l’auteur de rĂ©duire le corps humain Ă  un ensemble de mĂ©canismes. → Consultez tout d’abord l’article de Françoise Monier L’Express, 1/11/2005 qui fait le point sur le problĂšme. – → RĂ©pondez ensuite Ă  cette question Selon vous, peut-on rĂ©duire le corps Ă  une machine ? Faut-il craindre les innovations spectaculaires qui sont en train de bouleverser les rapports entre le corps humain et l’ordinateur ? Vous rĂ©pondrez de façon argumentĂ©e en essayant de prendre en compte diffĂ©rents points de vue dans votre dĂ©monstration. Vous pourrez Ă©tayer votre rĂ©flexion grĂące Ă  cette page, trĂšs bien faite ; et en lisant Ă©galement l’article de Paul Molga Jusqu’oĂč reconstruire le corps humain ? » Les Échos, 22/10/2013. Autoexercice 6 Le MusĂ©e de l’Homme Paris a consacrĂ© du 24 septembre 2016 au 18 septembre 2017 une exposition dont le thĂšme Ă©tait Qui sommes-nous ? D’oĂč venons-nous ? OĂč allons-nous ? ». → Quels questionnements vous inspire l’affiche créée Ă  cette occasion ? __ Netiquette comme pour l’ensemble des textes publiĂ©s dans l’Espace PĂ©dagogique Contributif, cet article est protĂ©gĂ© par copyright. Ils est mis Ă  disposition des internautes selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution – Pas d’Utilisation Commerciale – Pas de Modification France. La diffusion publique est autorisĂ©e sous rĂ©serve de mentionner le nom de l’auteur ainsi que la rĂ©fĂ©rence complĂšte de l’article citĂ© URL de la page. © Bruno Rigolt, septembre 2017, novembre 2019– NoĂ«l c’est bien sĂ»r le PĂšre-NoĂ«l, ce sont des cadeaux pour tous, des bons repas en famille ou entre amis, des sourires et des surprises, et c’est aussi un beau sapin bien dĂ©corĂ©. Ici, je vous propose de dĂ©couvrir une sĂ©lection de ce qui se fait de mieux en terme de sapin artificiel. Il n’a peut-ĂȘtre pas le charme du sapin naturel, mais il a d’autres nombreux atouts. Centre de connaissances» SantĂ© des donnĂ©es» Qu'est-ce que l'intelligence artificiell
L'intelligence artificielle IA se rĂ©veille et frappe Ă  votre porte. Engourdi pendant prĂšs 60 ans plus tard dans une pĂ©riode de moindres recherches et de faibles financements allouĂ©s aux innovations, l'hiver de l'IA est enfin terminĂ©. 83 % des entreprises interrogĂ©es considĂšrent l'intelligence artificielle comme une prioritĂ© stratĂ©gique et 75 % dĂ©clarent que l'intelligence artificielle est la clĂ© pour identifier de nouveaux clients et de nouvelles entreprises. L'intelligence artificielle n'est plus un produit de science-fiction. De la dĂ©tection des fraudes aux mĂ©thodes d'embauche efficaces, en passant par la prĂ©vision de la maintenance des machines, l'intelligence artificielle est aujourd'hui devenue un facteur d'innovation dans le monde du travail et ses applications en voulez en savoir davantage ? Dans cet article, nous aborderons l'Ă©volution de l'IA, nous vous expliquerons son fonctionnement et nous vous aiderons Ă  plaider en sa faveur dans votre artificielle 60 ans d'Ă©volutionL'intelligence artificielle est une branche de l'informatique qui permet aux systĂšmes d'apprendre et d'exĂ©cuter des tĂąches normalement associĂ©es Ă  l'intelligence humaine, telles que la reconnaissance vocale, la prise de dĂ©cisions ou la perception les annĂ©es 50, la rĂ©alitĂ© de l'intelligence artificielle Ă©tait au mieux hors de portĂ©e les ordinateurs ne pouvaient pas stocker ou exĂ©cuter des informations, et les coĂ»ts qui y Ă©taient relatifs Ă©taient astronomiques. C'est alors que le mathĂ©maticien Alan Turing a posĂ© une question simple, mais rĂ©volutionnaire les machines peuvent-elles penser ? ». La rĂ©ponse, un grand oui, a changĂ© le cours de l' les annĂ©es 50 et 70, l'industrie informatique a pu s'appuyer sur des ordinateurs plus rapides, plus accessibles et moins coĂ»teux. Un article du magazine Life de 1970 mettait en Ă©vidence le fait qu'en seulement trois Ă  cinq ans, les machines auraient bientĂŽt la mĂȘme intelligence qu'un ĂȘtre humain. Pour cela, des avancĂ©es majeures en matiĂšre de capacitĂ© de stockage et de puissance de calcul Ă©taient les annĂ©es 80, deux techniques importantes ont Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ©es. La premiĂšre, le deep learning, ou apprentissage en profondeur », a permis aux ordinateurs d'apprendre par l'expĂ©rience. Le second, l'expert system, ou systĂšme expert », imite la capacitĂ© de l'homme Ă  prendre des dĂ©cisions. Les ordinateurs ont commencĂ© Ă  utiliser un raisonnement basĂ© sur des rĂšgles » en recourant principalement Ă  une structure si-alors » mise en Ɠuvre pour rĂ©pondre Ă  des 1997, Dragon Systems a dĂ©veloppĂ© et implĂ©mentĂ© une solution de reconnaissance vocale sous Windows. Les annĂ©es 2000 ont Ă©tĂ© synonymes de dĂ©bit et d'options de stockage, comme le cloud, catapultant l'utilisation des ordinateurs auprĂšs du grand public et contribuant Ă  placer l'IA sous les feux de la rampe. Aujourd'hui, l'IA est sur une voie express, en raison de trois amĂ©liorations sectorielles unitĂ©s de traitement graphique GPU la demande dans le monde de la vidĂ©o et des jeux a entraĂźnĂ© le dĂ©veloppement de GPU amĂ©liorĂ©es et moins coĂ»teuses, un Ă©lĂ©ment nĂ©cessaire pour la construction de solutions d' Big Data les algorithmes utilisĂ©s par l'IA sont essentiellement formĂ©s » par la grande quantitĂ© d'informations prĂ©sentes dans le Big Data. Ces algorithmes aident ensuite l'IA Ă  traiter ces informations Ă  un rythme incroyable et Ă  rendre les donnĂ©es accessibles et plus algorithmes les algorithmes permettent l'automatisation de tĂąches que l'on croyait autrefois uniquement possibles grĂące Ă  l'intelligence humaine. Les algorithmes s'amĂ©liorent continuellement et deviennent plus complexes grĂące Ă  l'utilisation de couches avec des variables cachĂ©es, qui trient et optimisent les l'intelligence artificielle, ou intelligence machine, et les machines dotĂ©es d'IA peuvent accomplir les actes suivants Reconnaissance vocaleApprentissagePlanificationRĂ©solution de problĂšmesRaisonnementPerceptionPossibilitĂ© de manipuler et de dĂ©placer des objetsAmĂ©lioration de l'intelligence artificielle ANI, AGI et ASIIl existe trois types d'IA l'intelligence artificielle Ă©troite ANI, l'intelligence artificielle gĂ©nĂ©rale AGI et la superintelligence artificielle ASI.L'intelligence artificielle Ă©troite l'ANI est classĂ©e dans la catĂ©gorie d'intelligence artificielle faible car elle n'est spĂ©cialisĂ©e que dans une gamme Ă©troite de paramĂštres ou de situations, comme la reconnaissance vocale ou les voitures sans conducteur, par artificielle gĂ©nĂ©rale l'AGI est considĂ©rĂ©e comme une intelligence artificielle forte, car elle travaille Ă  un niveau supĂ©rieur, qui correspond Ă  l'intelligence superintelligence artificielle bien que ce type d'IA ne soit actuellement pas dĂ©veloppĂ©, l'ASI signifie qu'une machine dispose d'une superintelligence ou qu'elle est plus intelligente qu'un est le type d'IA le plus simple Ă  identifier, dĂ©jĂ  utilisĂ© par la plupart des individus. Voici quelques exemples d'ANI que vous reconnaĂźtrez certainement Les voitures sans conducteur les voitures sans conducteur n'ont ni volant ni pĂ©dales. Elles fonctionnent avec des cartes en 3D et sont contrĂŽlĂ©es par un Chauffeur appareils Ă  commande vocale de Siri Ă  Alexa, la plupart des consommateurs possĂšdent et utilisent quotidiennement une interface ANI via des appareils filtres de messagerie toutes les boĂźtes de rĂ©ception, sinon la plupart, offrent aux utilisateurs la possibilitĂ© de trier des spams et de signaler des messages va encore plus loin en matiĂšre d'intelligence artificielle, nĂ©cessitant une machine pour effectuer des tĂąches intellectuelles comparables Ă  celles rĂ©alisĂ©es par des humains. Cependant, pour qu'un robot puisse ĂȘtre classĂ© comme AGI, il doit passer quelques tests qui permettent de vĂ©rifier son intelligence particulier, le test de Turing vĂ©rifie la capacitĂ© d'une machine Ă  agir comme celle d'un humain. Si une machine obtient un score de 70 % ou plus, elle est classĂ©e comme un robot AGI. Une autre analyse de la compatibilitĂ© des AGI est le test du cafĂ©, qui demande Ă  un robot de pĂ©nĂ©trer dans un environnement domestique, de trouver du cafĂ© et d'apprendre Ă  le prĂ©parer. Un candidat AGI doit Ă©galement rĂ©ussir le test du Robot College, qui implique que le robot s'inscrive Ă  des cours et les suive avec succĂšs. Enfin, un robot peut passer un entretien d'embauche, oĂč il doit rĂ©ussir des tests professionnels, notamment des examens de conduite et d' fonctionne l'IA ?Maintenant que nous avons compris comment l'IA a Ă©voluĂ© au cours des 60 derniĂšres annĂ©es et que nous avons une idĂ©e de ses principes fondamentaux, examinons de plus prĂšs le fonctionnement de l' techniques fondamentales permettent Ă  l'IA d'ĂȘtre effective efficacement le machine learning ML et le deep learning DL. ML et DL crĂ©ent l'environnement nĂ©cessaire au fonctionnement de l'IA. Le machine learning est constituĂ© d'outils et d'algorithmes intĂ©grĂ©s Ă  un ordinateur qui apprennent » ou utilisent des donnĂ©es existantes pour produire des prĂ©dictions prĂ©cises. Le deep learning est une fonction automatisĂ©e du machine learning, qui permet Ă  une machine de remarquer des modĂšles et de classer les informations dans des catĂ©gories, ce qui lui permet de penser ».Examinons de plus prĂšs certaines technologies d'IA et voyons comment elles peuvent fonctionner pour votre plateforme de machine learning peut utiliser des informations provenant de plusieurs sources de donnĂ©es diffĂ©rentes, comme des outils de dĂ©veloppement et de formation, ainsi que d'autres algorithmes, pour prĂ©dire et classer des deep learning est une technique de machine learning qui utilise la reconnaissance et la classification de modĂšles pour travailler avec de grands ensembles de rĂ©seaux neuronaux sont une technique de machine learning qui utilise des algorithmes statistiques s'inspirant du comportement des neurones du cerveau cognitive est un type d'informatique qui utilise le raisonnement et une comprĂ©hension de haut niveau. Elle n'est pas considĂ©rĂ©e comme du machine learning, car elle utilise une combinaison de plusieurs technologies d'IA pour produire des vision par ordinateur permet aux ordinateurs d'agir et de traiter comme l'Ɠil humain. Elle analyse le contexte des images et vidĂ©os numĂ©riques afin de produire des informations digitales ou symboliques pour la prise de gĂ©nĂ©ration du langage naturel consiste simplement Ă  gĂ©nĂ©rer du texte Ă  partir de donnĂ©es informatiques. Ce processus est souvent utilisĂ© pour le service client, les rapports et les rĂ©sumĂ©s en matiĂšre de veille unitĂ©s de traitement graphique GPU font partie d'un circuit Ă©lectronique et accĂ©lĂšrent la crĂ©ation d'images sur un dispositif d'affichage. Elles sont indispensables au bon fonctionnement de l' ou Internet des objets, consiste en un rĂ©seau d'appareils connectĂ©s qui gĂ©nĂšrent et partagent des donnĂ©es, comme les appareils Ă©lectromĂ©nagers, les haut-parleurs intelligents, les objets de type prĂȘt-Ă -porter et les appareils mĂ©dicaux. L'IA dĂ©pend des donnĂ©es de ces appareils pour gĂ©nĂ©rer de la business algorithmes avancĂ©s sont des algorithmes complexes qui sont constamment dĂ©veloppĂ©s et combinĂ©s pour fournir un traitement intelligent API, ou interfaces de programmation d'applications, sont des technologies parfois utilisĂ©es pour accĂ©der aux services d'IA. De mĂȘme, l'IA utilise des flux de donnĂ©es API pour aider les entreprises Ă  interprĂ©ter des donnĂ©es qui ne sont pas toujours applications d'IA dans la vie rĂ©elleIl est probable qu'il y ait plus d'IA dans votre vie que vous ne le pensez. Avez-vous dĂ©jĂ  interagi avec un cyber-assistant sur votre site d'achat prĂ©fĂ©rĂ© ? DemandĂ© de l'aide Ă  Facebook pour crĂ©er une publicitĂ© pour votre entreprise ? Fait appel Ă  Alexa pour faire jouer votre playlist prĂ©fĂ©rĂ©e ? Dit bonjour Google » pour retrouver votre chemin vers votre domicile ? Ce ne sont lĂ  que quelques-unes des façons dont les entreprises utilisent l'IA pour simplifier votre quotidien et fournir toujours plus d'informations Ă  leurs clients. En voici quelques autres Amazon propose une IA transactionnelle dont les algorithmes ne cessent de se perfectionner. Actuellement, elle est capable de prĂ©dire vos habitudes d'achat et de fournir des informations sur les produits avant mĂȘme que vous soyez Ă  la recherche d'un produit processus d'ADN musical de Pandora utilise plus de 400 caractĂ©ristiques musicales extraites de chansons analysĂ©es manuellement par des musiciens professionnels, pour recommander de nouvelles chansons aux utilisateurs en fonction de leurs est un thermostat qui peut ĂȘtre contrĂŽlĂ© vocalement par Alexa pour apprendre et activer vos prĂ©fĂ©rences de chauffage et de climatisation. Qu'en est-il de l'IA basĂ©e dans le cloud ? Avec son Ă©volutivitĂ© et son accĂšs aux ressources en temps rĂ©el, l'IA couplĂ©e Ă  une infrastructure cloud apparaĂźt comme une option de premier plan. Parmi les plateformes actuellement disponibles, citons Microsoft Azure Machine Learning, Google Cloud Prediction API, TensorFlow, Rainbird et Meya, pour n'en lister que avantages de l'IA pour les entreprisesL'IA enrichit les capacitĂ©s informatiques existantes en accomplissant continuellement et de maniĂšre fiable des tĂąches et des informations informatisĂ©es. L'IA peut vous aider Ă  amĂ©liorer vos rĂ©sultats grĂące Ă  Des processus et tĂąches automatisĂ©sUn nombre rĂ©duit de fautes et d'erreurs humainesUne augmentation de la productivitĂ© et de l'efficacitĂ© opĂ©rationnelleUne amĂ©lioration des dĂ©cisions commerciales grĂące Ă  l'accĂšs aux donnĂ©es en temps rĂ©elUne amĂ©lioration de l'apprentissage des donnĂ©es grĂące Ă  un accĂšs accru Ă  de vastes pools de donnĂ©esUne amĂ©lioration du service grĂące Ă  une meilleure connaissance du clientLa gĂ©nĂ©ration de leads de qualitĂ©Si l'on se penche sur les spĂ©cificitĂ©s de l'IA, voici cinq volets susceptibles de profiter Ă  votre entreprise La collecte et l'analyse de donnĂ©es l'IA rend la collecte de donnĂ©es et l'analyse abordables et intuitives, en temps opportun, de sorte que vous puissiez automatiquement en apprendre davantage sur vos clients, avec l'assurance de profiter d'opportunitĂ©s commerciales nouvelles ou recrutement plus intelligent les algorithmes de machine learning peuvent dĂ©terminer les meilleures pratiques pour vos besoins spĂ©cifiques en recrutement et crĂ©er une liste restreinte des meilleurs candidats du back-office l'IA est capable de prendre en charge des tĂąches telles que la comptabilitĂ©, la programmation et d'autres fonctions liĂ©es aux donnĂ©es quotidiennes en un clin d'Ɠil et sans service client les assistants virtuels du service client travaillent 24 h/24, 7j/7, et peuvent aider vos clients existants et potentiels sans la supervision d'un actions marketing ciblĂ©es le tri et la catĂ©gorisation de toutes les donnĂ©es disponibles concernant votre produit ou service est une spĂ©cialitĂ© de l'IA, ce qui vous permet d'axer vos efforts sur le marketing, afin d'identifier spĂ©cifiquement les besoins de vos Ă©cosystĂšme intĂ©grĂ© Ă  l'IADe plus en plus d'entreprises ont recours Ă  l'IA pour superviser des processus mĂ©tier importants. Trouver une solution de plateforme qui fonctionne spĂ©cifiquement pour votre entreprise et qui connecte une gamme d'applications tierces constitue une part importante de l'infrastructure IT. Talend Cloud peut prĂ©parer et intĂ©grer de maniĂšre transparente vos applications et donnĂ©es on-premise et dans le cloud, renforçant ainsi votre Ă©cosystĂšme d' Ă  faire vos premiers pas avec Talend ?Plus d'articles connexesJumeau NumĂ©rique le guide dĂ©finitif par TalendGenerative AI l’art de la gĂ©nĂ©ration de modĂšles par l’Intelligence ArtificielleAI Engineering le guide dĂ©finitif TalendBlockchain en entreprise atout ou faiblesse ?Tout savoir sur la rĂ©alitĂ© augmentĂ©eDiffĂ©rences entre Machine Learning, Deep Learning et Intelligence ArtificielleTout savoir sur le machine learningQuelle est la diffĂ©rence entre le data mining et le machine learning ?Qu'est-ce que la technologie Blockchain et Ă  quoi sert-elle ?Quelles diffĂ©rences entre Data Science et Machine Learning ?Outils de machine learningLes diffĂ©rentes Ă©tapes du Machine Learning
Lintelligence artificielle : C’est la rĂ©plique (ou tentative) de l’intelligence humaine par des ordinateurs. Ainsi, lorsque nous parlons d’intelligence artificielle, nous mĂ©langeons parfois l’IdĂ©e et l'outil. Le Big data : C’est l’ensemble des donnĂ©es produites dĂšs que nous utilisons des interfaces numĂ©riques, stockĂ©es par
Accueil ‱Ajouter une dĂ©finition ‱Dictionnaire ‱CODYCROSS ‱Contact ‱Anagramme naturel ou artificiel — Solutions pour Mots flĂ©chĂ©s et mots croisĂ©s Recherche - Solution Recherche - DĂ©finition © 2018-2019 Politique des cookies. Quest-ce qui fait de l'ombre dans les bois sans jamais y pénétrer ? solution. Tel pÚre, tel fils. Un pÚre a 54 ans et un fils en a 60. Comment est-ce possible ? solution. Le bon jour. Aujourd'hui, c'est la veille de mon anniversaire et demain, le lendemain. Quel jour suis-je né ? solution . Verbe. Quel est le point commun de ces verbes : sangloter, effrayer, ressembler, s
Ă  Parfum, MĂ©dicinales et Aromatiques Accueil Le CNPMAI PrĂ©sentation L’équipe Partenaires et autres liens AdhĂ©sions Nos publications Offres d’emploi/stage Conservation et Recherche Gestion des ressources botaniques Gestion des ressources gĂ©nĂ©tiques Plantes menacĂ©es et cueillette Vente de semences et plants Visites, animations et boutique Visite libre Groupes enfants Groupes adultes Ateliers adultes Stages EvĂ©nements La boutique La pĂ©piniĂšre Location de la salle de rĂ©union Contact et accĂšs FAQ Vous ĂȘtes ici Accueil / ActualitĂ©s / La Camomille romaine, une espĂšce bien particuliĂšre La Camomille romaine, une espĂšce bien particuliĂšreUne ou plusieurs camomilles ? Dans la flore française, diffĂ©rentes espĂšces botaniques, appartenant Ă  diffĂ©rents genres Matricaria, Anthemis, Chamaemelum, Cladanthus, Tripleurospermum, Tanacetum, Vogtia sont appelĂ©es communĂ©ment “Camomille”. Essayons de faire la part des choses avant de parler plus en dĂ©tail de la reine des Camomilles la Camomille romaine. Il existe tout d’abord des Camomilles secondaires au niveau thĂ©rapeutique la Fausse-Camomille, ou Matricaire inodore, dont le nom scientifique valide actuel est Tripleurospermum inodorum autrefois Matricaria perforata, est une matricaire extrĂȘmement commune en France. On la rencontre dans les friches et les cultures du niveau de la mer Ă  plus de 2000 mĂštres d’altitude. Certains auteurs lui reconnaissent des propriĂ©tĂ©s insecticides, toniques, stomachiques et vermifuges. la Matricaire maritime Tripleurospermum maritimum a longtemps Ă©tĂ© classĂ©e comme une sous-espĂšce de la prĂ©cĂ©dente. Elle croit naturellement sur les littoraux de la Manche, de la mer du Nord et de l’Atlantique dans les sables maritimes, les friches, les pelouses
 On aura garde de la confondre sur le plan nomenclatural avec la Camomille maritime, une toute autre espĂšce. Aucune propriĂ©tĂ© particuliĂšre ne peut lui ĂȘtre attribuĂ©e avec certitude. la Camomille maritime Anthemis maritima se rencontre, quant Ă  elle, spontanĂ©ment dans les sables maritimes et les pelouses artificielles de la cĂŽte mĂ©diterranĂ©enne Corse incluse. On peut cependant la trouver aussi çà et lĂ , en gĂ©nĂ©ral subspontanĂ©e, dans le Midi et sur le littoral atlantique jusque dans le sud de la Bretagne. Elle serait antispasmodique, vermifuge, vulnĂ©raire et anti-arthritique. la Camomille sauvage ou Fausse-Camomille Anthemis arvensis subsp arvensis est une plante annuelle des cultures de cĂ©rĂ©ales notamment et des friches que l’on peut rencontrer sur tout le territoire français mĂ©tropolitain oĂč elle y est souvent rare espĂšce en rĂ©gression. Cette espĂšce aurait Ă©tĂ© utilisĂ©e comme fĂ©brifuge, vermifuge, rĂ©solutive et vulnĂ©raire. la Camomille puante ou Maroute Anthemis cotula est dispersĂ©e dans toute la France, bien que rare dans de nombreuses rĂ©gions espĂšce qui serait Ă©galement en rĂ©gression. On la trouve, elle aussi, principalement dans les cultures cĂ©rĂ©ales notamment et dans les friches. Elle dĂ©gage par froissement de ses parties aĂ©riennes, une odeur fĂ©tide. Elle partagerait certaines des vertus de la Camomille romaine, notamment des propriĂ©tĂ©s antispasmodiques, vulnĂ©raires, fĂ©brifuges et emmĂ©nagogues ; elle prĂ©sente Ă©galement un caractĂšre allergisant. D’autres camomilles peu utilisĂ©es, mais aux propriĂ©tĂ©s mĂ©dicinales ou aromatiques reconnues, figurent Ă©galement Ă  la flore de France mĂ©tropolitaine la Camomille mixte ou mĂ©langĂ©e, Cladanthus mixtus, Ă©tait encore rĂ©cemment appelĂ©e Ormenis mixta. Cette espĂšce mĂ©diterranĂ©enne sud Europe, Afrique du Nord est une adventice de culture qui frĂ©quente aussi les pelouses, les friches ouvertes et autres lieux incultes aux sols plutĂŽt siliceux. En France on la rencontre dans l’ouest et le Midi oĂč elle n’est jamais trĂšs commune ; elle est trĂšs rare et occasionnelle sur le reste du territoire. Elle serait bactĂ©ricide, neurotonique, anti-infectieuse et aphrodisiaque. la Matricaire fausse-Camomille ou Matricaire sans-rayon Matricaria discoidea, facile Ă  identifier par ses capitules dĂ©pourvus de ligule blanc. Originaire du nord-est de l’Asie et du nord-ouest de l’AmĂ©rique, elle est naturalisĂ©e sur tout le territoire français mĂ©tropolitain oĂč elle est trĂšs commune. C’est une adventice des cultures et jardins que l’on rencontre aussi au bord des routes et des chemins, dans les jachĂšres et les endroits incultes sur sols trĂšs tassĂ©s. Sans ĂȘtre anti-inflammatoire, elle serait parfois utilisĂ©e en succĂ©danĂ© de la Matricaire Camomille, particuliĂšrement pour son caractĂšre antispasmodique ; elle serait par ailleurs vermifuge. la Camomille bleue, ou Tanaisie annuelle Vogtia annua, ex Tanacetum annuum est nommĂ©e ainsi en rĂ©fĂ©rence Ă  la couleur de l’huile essentielle extrait de la plante. Cette espĂšce, ouest-mĂ©diterranĂ©enne, croit spontanĂ©ment en France trĂšs rare, plus qu’une seule station actuellement connue, dans le Sud-Est, dans le sud de la pĂ©ninsule ibĂ©rique Espagne, Portugal, et surtout au Maroc oĂč elle y est Ă©galement cultivĂ©e. On la trouve dans les friches et les terrains incultes sur sol argileux profonds et humides en hiver. Elle serait utilisĂ©e en tant qu’anti-inflammatoire, anti-allergique, hypotensive, tonique, digestive, vulnĂ©raire, fĂ©brifuge et sĂ©dative nerveuse. Enfin, voici les camomilles qui jouent un rĂŽle important dans les pharmacopĂ©es occidentales la Matricaire Camomille ou Camomille ordinaire, Camomille vraie, Camomille allemande, Camomille bĂątarde, Petite Camomille
, dont le nom scientifique est Matricaria chamomilla ex Matricaria recutita et Chamomilla officinalis, est une plante annuelle, agrĂ©ablement odorante qui croit comme adventice dans nombre de nos cultures les cĂ©rĂ©ales notamment, plante messicole. D’origine ouest mĂ©diterranĂ©enne, devenue subcosmopolite, on la rencontre sur tout le territoire français mĂ©tropolitain jusqu’à 1200 mĂštres d’altitude. Des vertus antispasmodiques, anti-inflammatoires, stomachiques, apĂ©ritives, cholagogues, digestives, fĂ©brifuges, emmĂ©nagogues, calmantes, dĂ©congestives, diurĂ©tiques, anti-allergiques et vulnĂ©raires lui sont reconnues. la Grande Camomille Tanacetum parthenium, ex Chrysanthemum parthenium ou Leucanthemum parthenium est une espĂšce ouest asiatique et sud-est europĂ©enne. CultivĂ©e en Europe occidentale comme mĂ©dicinale ou ornementale, elle s’y est naturalisĂ©e. C’est ainsi qu’on peut la rencontrer en France dans les terrains vagues, les friches et autres lieux incultes, jusqu’à 1200 mĂštres d’altitude. Elle bĂ©nĂ©ficierait de propriĂ©tĂ©s stimulantes, digestives, stomachiques, antispasmodiques, antihystĂ©riques, emmĂ©nagogues, fĂ©brifuges, vermifuges, insecticides et antiseptiques. la Camomille romaine, ou Camomille odorante Chamaemelum nobile, autrefois Ă©galement dĂ©nommĂ©e Anthemis nobilis et Ormenis nobilis, est la camomille la plus utilisĂ©e dans la pharmacopĂ©e française. Les paragraphes qui suivent la concernent spĂ©cifiquement. Matricaire maritime au port de la GuittiĂšre 85Matricaire Camomille, en massif au CNPMAIGrande Camomille, en massif au CNPMAICamomille mixte dans un champ Ă  Milly-la-ForĂȘt subspontanĂ©eCamomille romaine Ă  Saint-Eloi-les-Mines 63La Camomille romaine, une espĂšce bien particuliĂšre La Camomille romaine se reconnaĂźt Ă  un ensemble de critĂšres, tant botaniques que chimiques. En effet, si son odeur est caractĂ©ristique, l’observation conjointe de certains critĂšres botaniques permettra d’identifier avec certitude cette espĂšce. Description botanique Vivace, la Camomille romaine se reproduit naturellement par les voies vĂ©gĂ©tative ou sexuĂ©e. Si les parties vĂ©gĂ©tatives stolons sont couchĂ©es voire plaquĂ©es au sol, les tiges florifĂšres sont gĂ©nĂ©ralement ascendantes ou dressĂ©es, cependant l’apprĂ©ciation de ce critĂšre peut parfois porter Ă  confusion comme en tĂ©moigne l’hĂ©tĂ©rogĂ©nĂ©itĂ© observable dans la nature au sein d’une mĂȘme population. L’appareil racinaire, de type pivot, est assez superficiel et ne descend gĂ©nĂ©ralement pas Ă  plus de 8 cm de profondeur. La Camomille romaine prĂ©sente d’épais stolons souvent rougeĂątres sur lesquels naissent des bourgeons de feuilles et de racines reproduction vĂ©gĂ©tative, ainsi que des feuilles vert-grisĂątres bipennatisĂ©quĂ©es Ă  lobes courts, Ă©troits et aigus mesurant 2,5-4 mm x 0,5 mm ; ces derniĂšres sont le plus souvent au moins lĂ©gĂšrement pubescentes. Les tiges, ramifiĂ©es et feuillĂ©es, portent les inflorescences qui se prĂ©sentent sous la forme de petits capitules bombĂ©s composĂ©s de fleurs blanches en languette en pĂ©riphĂ©rie sur un seul rang, et de fleurs jaunes dites tubulĂ©es » au centre. Entre les fleurs du centre, le rĂ©ceptacle porte Ă©galement des Ă©cailles membraneuses larges, concaves et obtuses, lacĂ©rĂ©es au sommet loupe. Les bractĂ©es, largement membraneuses, sont plaquĂ©es autour du rĂ©ceptacle pour former un involucre hĂ©misphĂ©rique. Hermaphrodites et seules fertiles, les fleurs jaunes du centre des capitules se prolongent et recouvrent/coiffent le sommet de l’ovaire sur toute sa pĂ©riphĂ©rie et de maniĂšre rĂ©guliĂšre. L’akĂšne ou fruit sec appelĂ© abusivement graine » produit par chacune des fleurs tubulĂ©es mesure 1-1,2 mm x 0,2-0,3 mm et est ornĂ© de trois cĂŽtes longitudinales sur la face ventrale ; lisse par ailleurs, il prend une teinte grisĂątre variable gris-marron Ă  gris-jaunĂątre Ă  maturitĂ©. AprĂšs maturation complĂšte des akĂšnes, les fleurs ligulĂ©es blanches uniquement femelles et stĂ©riles tombent, les capitules toujours dressĂ©s prennent une teinte terne, et les pĂ©dicelles floraux se lignifient. Camomille romaine fleur tubulĂ©e fanĂ©e et son fruit Ă  maturitĂ© ; la fleur coiffe de maniĂšre rĂ©guliĂšre le sommet de l’akĂšneCaractĂšre couchĂ© et rampant de la Camomille romaine, Saint-Jacques-d’Ambur 63Camomille romaine, dessin issu de la flore de l’abbĂ© H. Coste publiĂ©e en 1937Habitat et distribution gĂ©ographique En France, la Camomille romaine se rencontre principalement sur sols siliceux, sablonneux relativement tassĂ©s et humides en hiver, jusqu’à 600 m d’altitude. Bien que son port couchĂ© puisse tapisser le sol lĂ  oĂč elle abonde, elle paraĂźt sensible Ă  la compĂ©tition, notamment pour la lumiĂšre ; ainsi cette camomille occupe surtout des milieux ras bien exposĂ©s oĂč le dĂ©veloppement d’autres espĂšces est limitĂ©, Ă  l’image des berges des plans d’eau et des pelouses tondues ou piĂ©tinĂ©es. Elle peut s’y maintenir Ă  la faveur de la pĂ©rennitĂ© des contraintes environnementales naturelles ou artificielles tassement, tonte, Ă©corchage, variation du niveau d’humiditĂ© du sol, etc. PrĂ©sente quasi-exclusivement Ă  l’ouest d’une ligne Amiens-Dijon-Toulouse, la Camomille romaine est clairement d’affinitĂ© atlantique mĂȘme si elle est localement prĂ©sente sous climat mĂ©ridional ou continental. A plus grande Ă©chelle, son aire naturelle de rĂ©partition s’étend en Europe occidentale France, Royaume-Unis, Irlande, Espagne, Portugal, ainsi que localement au Maghreb Maroc ; elle s’est par ailleurs naturalisĂ©e sur le continent amĂ©ricain. Aire de rĂ©partition naturelle de la Camomille romaine en France – en foncĂ© aire restreinte ; en clair aire Ă©largiePhotos de l’espĂšce dans son milieu Chemin sur la digue d’un Ă©tang Ă  La Peyratte 79Zone de battance d’un Ă©tang Ă  Viennay 79Pelouse siliceuse Ă  Nanteuil 79Bord de chemin forestier Ă  Bussac 17Bord de route Ă  Landunvez 29Espace vert urbain Ă  Combrit 29VariabilitĂ© intra-spĂ©cifique A l’heure actuelle, la Camomille romaine est riche de deux variĂ©tĂ©s » reconnues les cultivars Flore pleno’ et Treneague’. ConsidĂ©rĂ©s comme stĂ©riles, ces deux taxons sont vraisemblablement issus de mutations et se prĂ©sentent donc sous forme de clones on ne les retrouve pas Ă  l’état naturel. Le premier est particuliĂšrement connu car c’est la Camomille romaine » des jardiniers, des herboristes et des laboratoires pharmaceutiques. Cette camomille communĂ©ment appelĂ©e Camomille Ă  fleurs doubles » se reconnaĂźt Ă  ses inflorescences presqu’entiĂšrement composĂ©es de fleurs ligulĂ©es blanches prenant ainsi l’allure de pompons blancs. L’absence quasi-totale de fleurs jaunes fertiles explique la stĂ©rilitĂ© du cultivar et oblige donc les producteurs Ă  le multiplier par division de touffe. L’absence de variabilitĂ© gĂ©nĂ©tique liĂ©e Ă  la culture du clone complique sa production en cloisonnant les possibilitĂ©s de rĂ©sistance Ă  certaines pathologies comme le dĂ©pĂ©rissement engendrĂ© par des ravageurs ici les diptĂšres Napomyza lateralis [Fallen] et Psila rosae [F.]. Le deuxiĂšme, moins connu, est proposĂ© en horticulture comme une espĂšce tapissante Ă  odeur agrĂ©able ; elle se reconnaĂźt Ă  son incapacitĂ© Ă  produire des tiges et inflorescences d’oĂč sa stĂ©rilitĂ©. Cultivar Flore pleno » de la Camomille romaineFleur de la Camomille romaine type sauvageEnjeux pour la filiĂšre PPAM en France Si l’on peut considĂ©rer que la Camomille romaine est la reine des camomilles françaises, c’est que des enjeux Ă©conomiques importants la concernent en lien avec ses vertus mĂ©dicinales des propriĂ©tĂ©s antispasmodiques, calmantes, antiparasitaires, anti-inflammatoires, apĂ©ritives, stomachiques, digestives, carminatives, fĂ©brifuges, emmĂ©nagogues et vulnĂ©raires lui sont particuliĂšrement reconnues. MĂȘme si des principes actifs sont produits par l’ensemble des parties aĂ©riennes de la plante, c’est dans ses capitules que se concentre son intĂ©rĂȘt pour la pharmacopĂ©e tandis que les herboristes y trouvent de quoi soigner avec Ă©lĂ©gance certains troubles utilisation des capitules en infusion, l’huile essentielle qui y est produite est trĂšs recherchĂ©e. Cette derniĂšre semble stockĂ©e dans des glandes sessiles disposĂ©es sur les fleurs, les ovaires et les bractĂ©es involucrales ; il est probable que de l’huile essentielle soit Ă©galement stockĂ©e Ă  l’intĂ©rieur mĂȘme du rĂ©ceptacle floral qui est rempli de tissus lĂąche. En France, cette camomille est cultivĂ©e sur prĂšs de 300 ha, principalement en Anjou, une superficie importante pour la filiĂšre mais insuffisante pour rĂ©pondre Ă  la demande du marchĂ© actuel. Compte-tenu de la diversitĂ© gĂ©nĂ©tique restreinte du matĂ©riel vĂ©gĂ©tal cultivĂ©, serait-il possible de faire progresser substantiellement la qualitĂ© agronomique de ce matĂ©riel ainsi que les rendements et la qualitĂ© de l’huile essentielle produite ? Voici une des questions que se posent les acteurs de la filiĂšre PPAM qui ont missionnĂ© le CNPMAI, Ă  partir de 2017, pour mener une Ă©tude sur la diversitĂ© gĂ©nĂ©tique de la Camomille romaine. Cette Ă©tude devrait permettre, on l’espĂšre, de contribuer Ă  mieux connaĂźtre le potentiel de cette espĂšce et d’ainsi asseoir la compĂ©titivitĂ© et donc la durabilitĂ© de la production française. Fleurs tubulĂ©es de la Camomille romaine type sauvage ; des glandes sessiles translucides sont visibles sur la corolleCamomille romaine cv. Flore pleno » en parcelle de production
Maison est encore loin du transhumanisme, en balbutiements, a fortiori de l’hyperhumanisme. En revanche ce qui se dessine bien dĂ©jĂ  comme dĂ©rives c’est : En revanche ce qui se dessine bien
Tout au long des annĂ©es 2010, l’intelligence artificielle a Ă©voluĂ© Ă  pas de gĂ©ant et s’est invitĂ©e dans notre vie quotidienne. Alors que la dĂ©cennie touche Ă  sa fin, l’heure est venue de se tourner vers le passĂ© pour rĂ©aliser Ă  quel point l’IA a changĂ© nos vies en dix ans
 Vous souvenez-vous de l’image que vous aviez de l’intelligence artificielle en 2010 ? À cette Ă©poque, pour la plupart d’entre nous, l’IA Ă©tait encore une thĂ©matique principalement rĂ©servĂ©e aux oeuvres de science-fiction. Cependant, en dix ans, cette technologie s’est invitĂ©e dans tous les secteurs industriels, mais aussi dans notre quotidien pour le rendre plus confortable. Une dĂ©mocratisation qui s’explique par plusieurs facteurs
 La rĂ©volution du Machine LearningComment l’IA s’est invitĂ©e dans notre quotidienL’intelligence artificielle et les smartphonesIA et rĂ©seaux sociauxLes assistants virtuels, des crĂ©atures intelligentes
 et artificiellesLa surveillance Ă  l’ùre de l’IADe nombreux secteurs d’applicationLe cĂŽtĂ© sombre de l’IALe futur de l’intelligence artificielle La rĂ©volution du Machine Learning Cet essor fulgurant de l’intelligence artificielle au cours de la dĂ©cennie qui s’achĂšve est en grande partie liĂ©e Ă  la popularisation du Machine Learning ou apprentissage automatique. Cette approche scientifique consiste Ă  laisser les machines apprendre de maniĂšre autonome Ă  effectuer des tĂąches. Or, cette mĂ©thode requiert de larges volumes de donnĂ©es et une puissance informatique colossale pour permettre aux ordinateurs de s’entraĂźner. L’explosion du volume de donnĂ©es gĂ©nĂ©rĂ©es par l’humanitĂ© via les rĂ©seaux sociaux ou l’internet des objets, ainsi que la baisse du coĂ»t et l’augmentation de puissance des ordinateurs sont donc deux des facteurs clĂ©s de l’essor de l’IA. Aujourd’hui, c’est le Machine Learning et sa sous-catĂ©gorie Deep Learning qui se cachent derriĂšre la plupart des projets d’intelligence artificielle. Selon une analyse publiĂ©e en janvier 2019 par Karen Hao, de Technology Review, » le Machine Learning a permis d’égaler voire de surpasser les capacitĂ©s humaines dans des domaines tels que la transcription de discours, la reconnaissance des Ă©motions ou la crĂ©ation de vidĂ©os . Un long chemin vient d’ĂȘtre parcouru, mais nous n’en sommes encore qu’au dĂ©but de la route. D’autres approches telles que le » reinforcement learning » ou les rĂ©seaux gĂ©nĂ©ratifs antagonistes GAN sont de plus en plus utilisĂ©es. Dans un futur qui semble de moins en moins lointain, les machines pourraient ĂȘtre en mesure d’apprendre de la mĂȘme maniĂšre que les ĂȘtres humains
 Comment l’IA s’est invitĂ©e dans notre quotidien Il y a dix ans, l’intelligence artificielle n’était pas encore ancrĂ©e dans notre quotidien. Il s’agissait essentiellement d’une discipline de recherche scientifique. L’une des Ă©tapes clĂ©s de sa dĂ©mocratisation est l’introduction des rĂ©sultats de recherche personnalisĂ©s par Google, en 2010. C’est Ă  ce moment que l’IA a vĂ©ritablement commencĂ© Ă  s’inviter dans nos vies. Depuis lors, l’intelligence artificielle est appliquĂ©e dans une telle variĂ©tĂ© de domaines qu’elle semble dĂ©sormais omniprĂ©sente. On confie d’ailleurs aux machines des responsabilitĂ©s de plus en plus grandes. L’intelligence artificielle a Ă©tĂ© utilisĂ©e pour localiser les victimes de l’ouragan Maria ou pour gĂ©rer le rĂ©seau Ă©lectrique allemand. Elle est aussi exploitĂ©e pour les campagnes Ă©lectorales, Ă  des fins de surveillance ou dans le domaine militaire. À travers quelques exemples particuliĂšrement pertinents, dĂ©couvrez Ă  quel point l’intelligence artificielle a changĂ© le monde en dix ans
 L’intelligence artificielle et les smartphones GrĂące Ă  l’intelligence artificielle, les » smartphones » ont pu devenir rĂ©ellement » smart intelligents au fil des dix derniĂšres annĂ©es. Des fonctionnalitĂ©s telles que la reconnaissance faciale ou les applications de navigation comme Google Maps reposent entiĂšrement sur l’IA. Ainsi, les entreprises telles que Google et Apple cherchent de plus en plus Ă  faire tourner l’intelligence artificielle directement sur les tĂ©lĂ©phones Ă  l’aide de puces spĂ©cialement conçues Ă  cet effet. Ceci permet d’effectuer des tĂąches telles que la reconnaissance de discours directement sur le smartphone plutĂŽt que sur un ordinateur distant via le Cloud. L’objectif est bien entendu de gagner en rĂ©activitĂ©, et de prĂ©server la confidentialitĂ© des utilisateurs. En octobre 2019, Google a ainsi lancĂ© son application de transcription intitulĂ©e » Recorder . Celle-ci est capable d’enregistrer un discours et de le transcrire simultanĂ©ment en temps rĂ©el. Il est ensuite possible pour l’utilisateur de chercher un enregistrement en tapant n’importe quel mot qu’il contient. IA et rĂ©seaux sociaux Les rĂ©seaux sociaux, eux aussi, reposent dĂ©sormais fortement sur l’intelligence artificielle. En 2018, le scientifique IA en chef de Facebook, Yann LeCun, a ainsi dĂ©clarĂ© que » sans Deep Learning, Facebook ne serait que de la poussiĂšre . L’IA permet aux rĂ©seaux sociaux de vous proposer du contenu et des publicitĂ©s personnalisĂ©s, ou encore d’identifier automatiquement vos amis sur les rĂ©seaux sociaux. Elle permet Ă©galement de supprimer automatiquement le contenu haineux Ă  des fins de modĂ©ration. C’est le cas pour Facebook, mais aussi pour les autres rĂ©seaux sociaux tels que Twitter et Instagram
 Les assistants virtuels, des crĂ©atures intelligentes
 et artificielles Nous sommes de plus en plus nombreux Ă  utiliser les assistants virtuels comme Amazon Alexa, Apple Siri ou Google Assistant. Or, ces assistants reposent entiĂšrement sur l’IA. La technologie de Natural Language Processing traitement naturel du langage leur permet de comprendre nos questions ou nos ordres et d’y rĂ©pondre. Tout a commencĂ© avec le lancement de Siri sur iPhone en 2011, suivi par Google Now en 2012 sur Android devenu Google Assistant en 2016. En 2014, Amazon lançait la premiĂšre enceinte connectĂ©e Amazon Echo embarquant son assistant Alexa et amorçait le dĂ©but d’une nouvelle Ăšre. C’est ainsi que l’IA est entrĂ©e dans nos foyers. La surveillance Ă  l’ùre de l’IA L’intelligence artificielle offre de nouvelles possibilitĂ©s pour la surveillance. Il n’est donc pas surprenant qu’elle soit de plus en plus utilisĂ©e Ă  cet effet. La technologie de reconnaissance faciale, en particulier, suscite la controverse et fait rĂ©guliĂšrement les gros titres. Cette technologie permet d’identifier les personnes automatiquement dans une vidĂ©o live ou enregistrĂ©e, ou sur des photos. Pour y parvenir, l’IA compare leurs caractĂ©ristiques faciales avec les visages enregistrĂ©s dans une base de donnĂ©es. Aux quatre coins du monde, la reconnaissance faciale est dĂ©sormais utilisĂ©e dans les aĂ©roports, lors de grands Ă©vĂ©nements ou mĂȘme dans les grandes villes par les autoritĂ©s. Or, de nombreux dĂ©fenseurs de la confidentialitĂ© s’inquiĂštent en constatant que l’IA permet dĂ©sormais de surveiller la population en permanence. De mĂȘme, la polĂ©mique autour de cette technologie est liĂ©e au fait que l’intelligence artificielle soit souvent biaisĂ©e. La plupart des systĂšmes de reconnaissance faciale actuels tendent Ă  manquer de prĂ©cision lorsqu’il s’agit d’identifier des personnes de couleur. Ceci peut donner lieu Ă  une discrimination systĂ©matisĂ©e. Face Ă  cette rĂ©action de rejet, plusieurs villes amĂ©ricaines ont fait le choix de bannir la reconnaissance faciale. C’est le cas de San Francisco, Oakland ou encore Sommerville qui interdisent Ă  la police et Ă  la municipalitĂ© d’utiliser cette technologie. De nombreux secteurs d’application L’intelligence artificielle s’est aussi frayĂ© une place dans un grand nombre de domaines du quotidien. Elle est utilisĂ©e dans le secteur de la santĂ© pour diagnostiquer et gĂ©rer une large variĂ©tĂ© de troubles et maladies. L’IA peut par exemple dĂ©tecter le cancer du poumon avec une prĂ©cision supĂ©rieure aux experts humains, ou surveiller les problĂšmes de santĂ© mentale. De mĂȘme, les oeuvres d’art créées par l’intelligence artificielle sont de plus en plus en vogue. Au fil de la dĂ©cennie, l’IA a créé des compositions musicales, des peintures en tout genre ou mĂȘme des sculptures. En plus de prouve que la machine peut s’avĂ©rer » crĂ©ative , ces oeuvres se vendent parfois Ă  prix d’or sur le marchĂ© de l’art. En 2018, le tableau » Edmond de Belamy est devenu la premiĂšre oeuvre produite par une IA et vendue aux enchĂšres. La crĂ©ation d’oeuvres d’art par l’IA repose gĂ©nĂ©ralement sur les GANs rĂ©seaux gĂ©nĂ©ratifs antagonistes. En confrontant deux rĂ©seaux de neurones, il est possible de laisser l’intelligence artificielle apprendre Ă  imiter le style d’un artiste avec une prĂ©cision souvent impressionnante
 Le cĂŽtĂ© sombre de l’IA Si l’intelligence artificielle permet de rendre nos vies plus confortables, sa dĂ©mocratisation prĂ©sente aussi une facette plus sombre. Outre les risques liĂ©s Ă  la surveillance via reconnaissance faciale, dĂ©jĂ  Ă©voquĂ©s dans ce dossier, cette technologie peut aussi ĂȘtre utilisĂ©e Ă  des fins de dĂ©sinformation. Les vidĂ©os de type » Deepfake circulent de plus en plus sur la toile. GrĂące Ă  l’IA et aux GAN, il est dĂ©sormais possible de modifier une vidĂ©o pour faire tenir un faux discours Ă  n’importe qui. Il est aussi possible d’intĂ©grer le visage d’une personne sur le corps d’une autre dans une vidĂ©o. Par exemple, des malandrins s’amusent Ă  incruster les visages de cĂ©lĂ©britĂ©s sur le corps d’actrices pornographiques. L’intelligence artificielle peut aussi gĂ©nĂ©rer des articles d’actualitĂ© frauduleux automatiquement, afin de propager des » fake news » infox sur les rĂ©seaux sociaux. DorĂ©navant, et au fil des annĂ©es Ă  venir, il sera donc de plus en plus difficile pour les humains de distinguer le vrai du faux
 Bien que cela ne concerne pas directement la plupart des citoyens dans leur quotidien, l’un des plus grands dangers de l’IA est la crĂ©ation d’armes autonomes. Ces robots, capables d’assassiner une cible automatiquement, risquent fort de poser de grands problĂšmes d’éthique. Fort heureusement, de nombreux dirigeants mondiaux s’érigent contre la production d’IA militaires. Le futur de l’intelligence artificielle À l’évidence, la rĂ©volution de l’intelligence artificielle n’en est qu’à ses dĂ©buts. Au cours des annĂ©es 2020, cette technologie va continuer Ă  se dĂ©velopper et va prendre de plus en plus de place dans nos vies quotidiennes. On peut notamment s’attendre Ă  ce que les assistants virtuels deviennent encore plus utiles et performants pour nous faciliter la vie et automatiser les tĂąches les plus ingrates. En rĂȘvant un peu, on peut imaginer que, dans dix ans jour pour jour, nous aurons presque tous un robot domestique nous permettant de vivre comme les rois d’antan. Cependant, les polĂ©miques liĂ©es Ă  la confidentialitĂ©, Ă  la surveillance ou Ă  la militarisation de l’IA risquent Ă©galement de prendre de l’ampleur. Il est indispensable qu’un cadre Ă©thique soit mis en place, et que les rĂšgles soient appliquĂ©es mĂȘme dans les pays totalitaires. Dans le cas contraire, l’intelligence artificielle risque de transformer nos sociĂ©tĂ©s en vĂ©ritables dystopies

Lapelouse synthĂ©tique, aussi appelĂ©e « pelouse artificielle » ou encore « gazon artificiel » ou « gazon synthĂ©tique », est une surface imitant la pelouse naturelle. Ce faux gazon est constituĂ© de plastiques produits par synthĂšse chimique de maniĂšre Ă  imiter son aspect et certaines de ses caractĂ©ristiques. Deux avantages sont avancĂ©s par les fabricants : la possibilitĂ© d'un 06 fĂ©v 2006 6 fĂ©vrier 2006, Lyon, France Agriculture, alimentation, santé .. Depuis la nuit des temps l'homme utilise la connaissance scientifique et technologique pour comprendre la nature et tenter de la maĂźtriser. Alors que personne ne s'Ă©tonne des procĂ©dĂ©s "artificiels" que l'homme utilise lorsqu'il cuit sa nourriture, se loge ou bien se soigne, des avancĂ©es fulgurantes comme celles en biotechnologie, chimie et en modification du vivant soulĂšvent l'Ă©pouvantail de l'apprenti sorcier. L'homme serait-il en train de crĂ©er du " contre-nature " ? Le clivage commun qui existe entre " naturel " et " artificiel " est fonciĂšrement connotĂ© d'un jugement de valeur "Ce qui est naturel est bon alors que ce qui est artificiel est mauvais". Quelle conception a-t-on de ce qui est naturel et de ce qui ne l'est pas ? Il sera intĂ©ressant de mieux comprendre ce qui se cache derriĂšre ce jugement de valeur , ses fondements historiques ou culturels, ... et leurs consĂ©quences. Une molĂ©cule de vanilline synthĂ©tisĂ©e, identique avec celle extraite du bĂąton de vanille, est artificielle parce qu'elle est créée par l'homme. Mais le bĂąton de vanille, n'est-il pas issu d'un plant de vanille arrosĂ©, nourri et soignĂ© par l'homme ? Ce bĂąton de vanille n'est-il donc pas lui aussi artificiel ? Lorsque des croisements gĂ©nĂ©tiques s'opĂšrent entre espĂšces, qu'une bactĂ©rie vient parasiter un autre organisme on considĂšre qu'il s'agit de phĂ©nomĂšne naturel. Lorsque c'est l'homme qui choisit de le faire, la mutation devient artificielle. L'homme est-il un ĂȘtre vivant " hors-nature " ? Pourquoi exclue-t-on son action du champ de la nature ? L'homme n'est-il pas non plus un " produit naturel " au mĂȘme titre que le soleil, l'eau, l'air
. ? Au-delĂ  des jugements de valeurs entre naturel et artificiel, et de la place de l'homme dans l'Ă©volution de la nature, c'est peut-ĂȘtre des consĂ©quences directes de ces modifications de la nature qu'il faudra discuter. Quelles avancĂ©es en chimie, biologie, gĂ©nĂ©tique, ont permis " d'amĂ©liorer " la nature ? En revanche, quelles autres modifications sont-elles en train de la dĂ©truire ? L'association Mille et une Sciences vous invite Ă  dĂ©battre au prochain cafĂ© "Science et Citoyens". Plus d'info Contact Florent COLOVRAY 04 37 37 26 88 - infoa
Cequ'elle est capable de faire. Comportements privilégiés. Shape Shape + Drive. Comportement motivant sur lequel elle sera particuliÚrement épanouie Influencer. Influencer . Définition Développer des relations / Diriger / Fédérer . Les comportements d'influence ("Influencer") sont ceux qui visent à donner une direction. Ils ont trait au développement d'un réseau
La science trouvera-t-elle un moyen d’externaliser, voire de surpasser, l’intelligence humaine par des moyens mĂ©caniques, crĂ©ant ainsi davantage de prospĂ©ritĂ© et de loisirs ? Ou les scientifiques prĂ©cipitent-ils la perte de l’humanitĂ© ?Lorsque Dieu crĂ©a Adam et Ève, les premiers ĂȘtres humains, Il leur donna un grand potentiel. Contrairement Ă  n’importe quelle autre crĂ©ature dans le monde, seuls les humains ont Ă©tĂ© faits Ă  Sa propre image GenĂšse 1 26-27, tout en recevant une intelligence, une crĂ©ativitĂ©, des talents et des capacitĂ©s incroyables. Malheureusement, Adam et Ève ont choisi de se rebeller contre leur CrĂ©ateur dans le jardin d’Éden. Ils ont choisi de manger le fruit dĂ©fendu de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. En faisant ainsi, ils dĂ©cidĂšrent de choisir eux-mĂȘmes ce qui Ă©tait bon ou mauvais. Depuis lors, les ĂȘtres humains ont marchĂ© dans leurs pas et l’expĂ©rience de l’humanitĂ© a toujours Ă©tĂ© un mĂ©lange de bien et de mal, de bon et de mauvais. En utilisant l’intelligence que Dieu leur a donnĂ©e, les gens trouvent de bons et de mauvais usages – pour aider et pour nuire – pour presque chaque dĂ©couverte ou innovation technologique. Ce paradoxe de l’intelligence humaine perdure lorsque l’humanitĂ© essaie de comprendre l’intelligence elle-mĂȘme. Alors que l’intelligence humaine s’applique Ă  crĂ©er une intelligence artificielle abrĂ©gĂ©e par le sigle IA, dans un des domaines de recherche les plus avancĂ©s et ambitieux jamais entrepris, que pouvons-nous en attendre ? Pouvons-nous espĂ©rer un millĂ©naire de paix et de prospĂ©ritĂ© sous les hospices d’ordinateurs super-intelligents et inoffensifs ? Ou continuerons-nous Ă  perpĂ©tuer le mĂȘme schĂ©ma que lors des millĂ©naires prĂ©cĂ©dents, en trouvant un usage nuisible pour chaque invention a priori positive ? Vous serez peut-ĂȘtre surpris d’apprendre que la Bible rĂ©vĂšle la rĂ©ponse ! Des machines “à penser” Pendant la premiĂšre partie du 20Ăšme siĂšcle, lorsque l’humanitĂ© faisait de grands progrĂšs dans la science nouvelle de l’informatique, les chercheurs ont commencĂ© Ă  se demander s’ils pourraient crĂ©er une machine possĂ©dant une intelligence humaine – un cerveau mĂ©canique qui rivaliserait ou surpasserait la puissance biologique du cerveau. Chaque avancĂ©e Ă©tait prometteuse et les ordinateurs ont rapidement commencĂ© Ă  jouer aux Ă©checs contre des humains. Mais ces rĂ©ussites furent de courte durĂ©e car les scientifiques se sont vite rendu compte qu’au-delĂ  d’une partie d’échecs ou d’un jeu de cartes suivant des rĂšgles prĂ©cises, les mystĂšres de l’intelligence et de la pensĂ©e humaine Ă©taient bien trop complexes pour ĂȘtre reproduits directement dans un programme informatique. Les tentatives pour dupliquer l’intelligence humaine – en crĂ©ant un ordinateur qui Ă©mulerait cet esprit, unique en son genre et qui place l’ĂȘtre humain Ă  part du rĂšgne animal Job 32 8 – ont montrĂ© que la tĂąche Ă©tait bien plus complexe qu’imaginĂ©e au dĂ©part. Le monde de l’intelligence artificielle a ensuite connu un renouveau au dĂ©but du 21Ăšme siĂšcle, mĂȘme si les chercheurs ont abandonnĂ© l’idĂ©e de modĂ©liser l’intelligence humaine et de reproduire son approche pour rĂ©soudre des problĂšmes. Ils se sont plutĂŽt orientĂ©s vers la puissance du traitement des donnĂ©es et des probabilitĂ©s statistiques. Le rĂ©sultat fut la crĂ©ation de machines qui peuvent non seulement traiter d’énormes quantitĂ©s de donnĂ©es, mais aussi apprendre Ă  partir des donnĂ©es, en Ă©tablissant des liens entre les informations, en dĂ©gageant des tendances et des relations de cause Ă  effet. Bien que les machines ne reproduisent toujours pas le mode de pensĂ©e humaine, elles ont rĂ©ussi Ă  produire des rĂ©sultats trĂšs intelligents » – de maniĂšre partiellement autonome. De nombreuses avancĂ©es technologiques avec lesquelles vous ĂȘtes probablement familier sont apparues dans le domaine de l’IA. Lorsque vous lisez vos emails, que vous consultez votre tĂ©lĂ©phone portable, ou que vous utilisez un systĂšme de navigation satellite dans votre voiture et bien d’autres applications, l’IA fait dĂ©jĂ  partie de votre vie quotidienne ! L’IA devient incontournable Lorsque vous consultez votre compte email, votre boĂźte de rĂ©ception est filtrĂ©e et environ 70% des messages reçus sont classĂ©s comme spam » – des courriers indĂ©sirables et publicitaires – aprĂšs avoir Ă©tĂ© analysĂ©s par des programmes d’intelligence artificielle qui trient le courrier entrant. Il y a quelques annĂ©es, il aurait Ă©tĂ© inimaginable qu’un simple smartphone » vous donne accĂšs Ă  une application mĂ©tĂ©o Ă  reconnaissance vocale. Demandez simplement Quel temps fera-t-il demain ? » Ă  votre tĂ©lĂ©phone et Siri d’Apple ou Voice Search de Google vous rĂ©pondra oralement Demain le temps sera nuageux. Il pleuvra et la tempĂ©rature moyenne sera de 7°C. » Les robots ne sont plus rĂ©servĂ©s aux films de science-fiction, ils sont entrĂ©s dans les maisons. La sociĂ©tĂ© iRobot a vendu plus de 10 millions de robots Ă  usage domestique, dont le fameux aspirateur Roomba » qui utilise des algorithmes mathĂ©matiques trĂšs simples pour nettoyer en toute autonomie le sol de votre habitation. Si vous utilisez un GPS dans votre voiture, si vous achetez un livre qui vous a Ă©tĂ© recommandĂ© sur Amazon ou la Fnac, et si vous regardez une vidĂ©o suggĂ©rĂ©e sur YouTube ou Netflix, alors vous avez dĂ©jĂ  Ă©tĂ© en contact avec une intelligence artificielle ! Sauver des vies et rĂ©soudre des meurtres Peut-ĂȘtre avez-vous entendu parler de la sortie de Watson », un ordinateur dĂ©veloppĂ© par IBM, qui participa » au jeu tĂ©lĂ©visĂ© Jeopardy en janvier 2011 – un concours de culture gĂ©nĂ©rale Ă  la tĂ©lĂ©vision amĂ©ricaine. L’ordinateur avait battu deux candidats qui Ă©taient alors les champions de ce jeu. MalgrĂ© la richesse de l’intelligence humaine, Watson a montrĂ© une formidable aptitude Ă  comprendre et Ă  rĂ©pondre aux questions qui Ă©taient posĂ©es par une voix humaine. Cela dĂ©passait tout ce que les tĂ©lĂ©spectateurs avaient pu voir de la part d’un ordinateur. Mais ce concours n’était pas la finalitĂ© des crĂ©ateurs de Watson. L’IA qui a gagnĂ© le jeu tĂ©lĂ©visĂ© est maintenant utilisĂ©e avec rĂ©ussite pour amĂ©liorer le diagnostic des patients dans les hĂŽpitaux. Le magazine Forbes rapportait en 2013 que le personnel infirmier utilisant Watson suit dĂ©sormais les avis de l’IA dans 90% des cas. Watson n’est pas la seule intelligence artificielle Ă  sauver des vies. Des chercheurs de l’universitĂ© Stanford ont dĂ©veloppĂ© une IA permettant de dĂ©terminer les risques de complications potentiellement mortelles chez les bĂ©bĂ©s prĂ©maturĂ©s, quelques heures seulement aprĂšs leur naissance. À l’universitĂ© de Tokyo, d’autres chercheurs ont dĂ©veloppĂ© une IA permettant d’identifier les mouvements d’un corps dans une piscine afin d’avertir les maĂźtres-nageurs lorsqu’une personne risque de se noyer, mĂȘme lorsque la piscine est bondĂ©e. L’IA est aussi utilisĂ©e pour rĂ©soudre des meurtres. Aux Pays-Bas, une IA appelĂ©e Bonaparte a Ă©lucidĂ© un meurtre vieux de 13 ans en examinant les preuves ADN et les liens familiaux pour identifier l’assassin, qui a ensuite avouĂ© le crime. Sans nous en rendre compte, nous sommes rĂ©ellement entourĂ©s par les systĂšmes d’intelligence artificielle qui jouent une part de plus en plus grande dans notre vie, en prenant des dĂ©cisions Ă  notre place – et Ă  notre sujet. Peut-on contrĂŽler l’IA ? Le rĂŽle croissant de l’IA soulĂšve aussi de nombreuses craintes, comme le souligne Douglas Heaven dans un magazine scientifique Le danger est que nous cessions de poser des questions. Pourrions-nous nous habituer Ă  ce que les choix soient faits Ă  notre place, au point mĂȘme de ne plus nous en rendre compte ? La question devient cruciale car les machines intelligentes commencent Ă  prendre des dĂ©cisions Ă©nigmatiques Ă  propos des demandes de prĂȘts bancaires, des diagnostics mĂ©dicaux et mĂȘme de votre culpabilitĂ© dans un crime » New Scientist, aoĂ»t 2013. Les chercheurs se posent de plus en plus ces questions, car l’intelligence artificielle repose sur le traitement et la comparaison d’énormes quantitĂ©s de donnĂ©es qu’aucun ĂȘtre humain ne pourrait rĂ©aliser. Si une IA dĂ©signait par erreur une personne innocente comme Ă©tant responsable d’un crime, les ĂȘtres humains auraient-ils encore la capacitĂ© de trouver oĂč se trouve l’erreur dans le raisonnement » artificiel ? Dans un monde oĂč l’IA est utilisĂ©e pour prendre des dĂ©cisions de plus en plus complexes, cette question devient cruciale. C’est une question de vie ou de mort – potentiellement Ă  l’échelle mondiale. Par exemple, l’IA est de plus en plus utilisĂ©e pour organiser des opĂ©rations militaires sur les champs de bataille. Les navires de guerre embarquent des systĂšmes d’armes rapprochĂ©s CIWS qui dĂ©tectent et engagent automatiquement des cibles menaçantes – comme des drones ou des missiles ennemis – en se basant sur des programmes d’intelligence artificielle. De la mĂȘme maniĂšre, les drones sont programmĂ©s pour prendre des dĂ©cisions de maniĂšre autonome et la partie humaine de leur contrĂŽle se rĂ©duit Ă  la portion congrue. Certains pensent que les armes robotisĂ©es intelligentes et autonomes – programmĂ©es pour tuer automatiquement les combattants ennemis, sans obtenir l’aval d’un ĂȘtre humain – pourrait sauver des vies, en cessant d’envoyer des soldats humains au front et en agissant avec une prĂ©cision supĂ©rieure Ă  n’importe quel homme. Un ancien membre des Forces de dĂ©fense israĂ©liennes avait notĂ© que si le but du droit humanitaire international est de rĂ©duire les souffrances des non-combattants en pĂ©riode de guerre, alors l’utilisation de robots tireurs d’élite serait plus appropriĂ©e, voire un impĂ©ratif moral [
] Les robots sur les champs de bataille pourraient ĂȘtre une grande avancĂ©e pour le droit humanitaire international » Erik Schechter, Wall Street Journal, 10 juillet 2014. Vu la propension aux erreurs humaines dans ces circonstances, des ordres robotisĂ©s pourraient ĂȘtre plus efficaces que des officiers en chair et en os. La concrĂ©tisation de l’armĂ©e du peuple – ou plutĂŽt l’armĂ©e des robots – est Ă  portĂ©e de main » The Economist, 25 novembre 2010. Une “IA apocalyptique” ? Pour d’autres personnes, ces avancĂ©es reprĂ©sentent davantage un danger qu’un progrĂšs. L’organisation internationale Stop Killer Robots » ArrĂȘter les robots tueurs – qui aurait semblĂ© comique ou risible il y a quelques annĂ©es – se focalise depuis le dĂ©but de l’annĂ©e 2013 sur l’interdiction des systĂšmes d’armements mortels autonomes », avant qu’ils ne deviennent monnaie courante et qu’ils ne soient utilisĂ©s au combat. L’organisation dĂ©clare sur son site Internet Permettre Ă  des machines de prendre des dĂ©cisions ayant un impact sur la vie ou la mort d’individus outrepasse une ligne morale fondamentale [
] Cette capacitĂ© posera un dĂ©fi fondamental en termes de protection des civils d’une part, et de conformitĂ© avec le droit humain et le droit humanitaire international d’autre part » Le cĂ©lĂšbre physicien Stephen Hawking entend Ă©galement peser dans le dĂ©bat. Il a dĂ©clarĂ© dans un entretien Ă  la BBC le 2 dĂ©cembre 2014 Le dĂ©veloppement d’une intelligence artificielle totale pourrait annoncer la fin de l’espĂšce humaine. Elle pourrait prendre son indĂ©pendance et se reprogrammer elle-mĂȘme Ă  une vitesse accĂ©lĂ©rĂ©e [
] Les ĂȘtres humains, qui sont limitĂ©s par une lente Ă©volution biologique, ne pourraient pas rivaliser et seraient vite dĂ©passĂ©s. » La fondation Global Challenges de l’universitĂ© d’Oxford considĂšre la menace posĂ©e par l’intelligence artificielle suffisamment grave pour la mentionner en fĂ©vrier 2015 dans son rapport intitulĂ© 12 risques menaçant la civilisation humaine ». La fondation note que l’augmentation des IA super-intelligentes » pourrait provoquer un effondrement de l’économie ou de la civilisation, voire provoquer l’extinction de l’humanitĂ©. Le genre humain va-t-il connaĂźtre un scĂ©nario catastrophe oĂč notre espĂšce serait Ă©radiquĂ©e et remplacĂ©e par des crĂ©ations mĂ©caniques super-intelligentes que nous aurions nous-mĂȘmes inventĂ©es ? Serons-nous menacĂ©s de destruction par des robots tyranniques ? Une destruction prophĂ©tisĂ©e Les Écritures apportent une rĂ©ponse claire Non ! » Il n’y aura pas d’intelligence artificielle apocalyptique ». Mais ne vous mĂ©prenez pas. L’intelligence humaine est largement suffisante pour provoquer la fin du monde Ă  elle seule ! Les prophĂ©ties bibliques montrent que l’humanitĂ© sera sur le point de provoquer elle-mĂȘme son autodestruction. JĂ©sus-Christ expliqua cela trĂšs clairement dans Ses enseignements prophĂ©tiques pour l’avenir Car alors il y aura une grande affliction ; telle qu’il n’y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu’à prĂ©sent, et telle qu’il n’y en aura jamais. Que si ces jours-lĂ  n’avaient pas Ă©tĂ© abrĂ©gĂ©s, aucune chair n’eĂ»t Ă©chappĂ© » Matthieu 24 21-22, Ostervald. Autrement dit, l’humanitĂ© deviendra si violente, Ă©goĂŻste et aveuglĂ©e par sa propre vanitĂ© qu’elle sera sur le point de commettre un cosmocide – la destruction de toute vie sur la Terre ! Seul le retour de JĂ©sus-Christ comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs pourra empĂȘcher l’humanitĂ© de s’anĂ©antir ! La Bible n’annonce pas une guerre entre les hommes et les machines – comme dans les films de science-fiction du style Terminator ou Matrix. Au contraire, les ĂȘtres humains chercheront Ă  dĂ©truire leurs semblables, alors que les puissances mondiales essaieront d’ĂȘtre en charge et de se soustraire Ă  l’autoritĂ© de leur propre CrĂ©ateur qui leur demande injustement » selon eux de suivre un mode de vie d’amour, de pardon et d’intĂ©rĂȘt pour les autres. Cependant, il est intĂ©ressant de noter que dans leur langage prophĂ©tique, les Écritures dĂ©crivent les armes terribles et dĂ©vastatrices que les humains utiliseront les uns contre les autres. Il est facile d’imaginer que certaines armes de guerre intelligentes en cours de dĂ©veloppement feront partie de cet arsenal Ă  venir. Notez par exemple la description faite par l’apĂŽtre Jean de l’armĂ©e de 200 millions d’hommes qui viendra d’orient, avec la description fantastique des mystĂ©rieux chevaux et ceux qui les montaient » crachant du feu, de la fumĂ©e, et du soufre » Apocalypse 9 15-18. Un peu plus tĂŽt dans le chapitre, il dĂ©crit des sauterelles [qui] ressemblaient Ă  des chevaux prĂ©parĂ©s pour le combat », avec des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes Ă©tait comme un bruit de chars Ă  plusieurs chevaux qui courent au combat » versets 7-9. Jean dĂ©crivait ce qu’il observa pendant la vision, mais le vocabulaire et les connaissances du premier siĂšcle ne lui permettaient pas d’employer des mots actuels pour dĂ©crire cette technologie qui allait apparaĂźtre 20 siĂšcles plus tard. De nos jours, ces descriptions effrayantes, dĂ©taillant les instruments de mort et de destruction que les armĂ©es utiliseront les unes contre les autres, nous font rapidement penser Ă  la technologie militaire intelligente rĂ©cemment dĂ©veloppĂ©e par l’humanitĂ©. Nous ne savons pas quel rĂŽle prĂ©cis l’IA jouera sur les champs de bataille dans les descriptions imagĂ©es de l’apĂŽtre Jean. Mais il est impossible d’ignorer l’Histoire toutes les armes dĂ©veloppĂ©es par les ĂȘtres humains ont fini par ĂȘtre utilisĂ©es un jour ou l’autre. Bien que les ĂȘtres humains aient reçu une intelligence et une crĂ©ativitĂ© formidables, Ă  l’image de leur CrĂ©ateur, ils n’ont pas dĂ©veloppĂ© Sa sagesse et Son amour. Au contraire, ils ont choisi de suivre leur propre voie. Ils ont choisi l’arbre de la connaissance du bien et du mal pour dĂ©terminer eux-mĂȘmes ce qui est bon ou mauvais, sans se soucier des conseils donnĂ©s par un Dieu aimant et misĂ©ricordieux. L’humanitĂ© a utilisĂ© son intelligence au cours des siĂšcles pour dĂ©velopper rapidement de nouvelles technologies, mais sa capacitĂ© morale Ă  les utiliser de façon positive et Ă©thique n’a pas Ă©voluĂ© au fil des gĂ©nĂ©rations. L’augmentation de la connaissance et des capacitĂ©s techniques a permis d’augmenter notre aptitude Ă  atteindre des objectifs louables, mais cela a aussi augmentĂ© notre capacitĂ© Ă  causer du tort. Le secours d’une intelligence divine Il y a quelques milliers d’annĂ©es, l’humanitĂ© parlait la mĂȘme langue et Dieu vit qu’elle se mit Ă  travailler ensemble pour dĂ©sobĂ©ir Ă  Son ordre de peupler et de se rĂ©pandre sur la Terre. En les voyant Ă  l’Ɠuvre, Dieu dĂ©clara Ă  propos l’humanitĂ© rebelle Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une mĂȘme langue, et c’est lĂ  ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empĂȘcherait de faire tout ce qu’ils auraient projetĂ© » GenĂšse 11 6. Dieu savait qu’en l’absence de contrĂŽle, l’intelligence humaine n’aurait aucune limite – au point de provoquer sa propre destruction. Ceux qui doutent du fait que l’humanitĂ© puisse crĂ©er une IA capable de dĂ©truire la vie sur notre planĂšte ne seront pas rassurĂ©s par les dĂ©clarations divines. En confondant le langage des ĂȘtres humains, Dieu retarda le moment inĂ©vitable oĂč l’inventivitĂ© et la crĂ©ativitĂ© humaine atteindraient un point tel que l’espĂšce humaine et toute chair » pourraient disparaĂźtre de la surface du globe. Mais heureusement, aprĂšs une pĂ©riode de souffrances sans prĂ©cĂ©dent pendant la grande tribulation et aprĂšs le retour de JĂ©sus-Christ comme Roi des rois, Dieu nous dit trĂšs clairement que le jour viendra oĂč l’intelligence humaine ne sera plus sous l’influence de Satan ni d’une sociĂ©tĂ© rongĂ©e par le pĂ©chĂ©. Au contraire, cette intelligence sera utilisĂ©e de la façon prĂ©vue par Dieu, dans un monde oĂč la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent » ÉsaĂŻe 11 9. Les ĂȘtres humains prospĂ©reront sous la direction de Celui qui les a créés, qui prend soin d’eux et qui les destine Ă  un avenir remarquable. Lorsque ce jour viendra, l’intelligence humaine ne sera plus associĂ©e Ă  l’intelligence artificielle, mais Ă  l’intelligence de Dieu Lui-mĂȘme. Nous pouvons Ă  peine imaginer tout ce qui pourra alors ĂȘtre accompli. Que Dieu hĂąte ce jour !
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Unpoliticien qui ne maütrise pas l’IA – ou qui pense encore que l’IA est un programme informatique banal – va devenir un danger public, une machine à

La sĂ©lection artificielle est la technique de contrĂŽle de la reproduction grĂące Ă  laquelle l'homme peut sĂ©lectionner les phĂ©notypes d'organismes domestiques ou cultivĂ©s. Cette technique utilise les caractĂ©ristiques hĂ©rĂ©ditaires des organismes. Elle consiste Ă  augmenter la frĂ©quence Ă  laquelle certaines variations gĂ©nĂ©tiques apparaissent dans les gĂ©nĂ©rations suivantes. Ce processus produit une Ă©volution dirigĂ©e, dans laquelle les prĂ©fĂ©rences humaines dĂ©terminent quels sont les traits qui permettent la survie et le transfert de ces caractĂ©ristiques Ă  la gĂ©nĂ©ration sĂ©lection artificielle doit se comprendre en opposition Ă  la sĂ©lection sĂ©lection artificielle agricole du MaĂŻs La sĂ©lection artificielle de variĂ©tĂ©s pour l'agriculture du MaĂŻs dĂ©bute par le choix d'une cĂ©rĂ©ale naturelle, appelĂ©e le tĂ©osinte genre Zea, originaire d'AmĂ©rique centrale. L'introgression entre le tĂ©osinte et le maĂŻs s'est produite dans le passĂ© et se poursuit aujourd'hui, dans les rĂ©gions du Mexique ou du Guatemala oĂč il arrive que le tĂ©osinte pousse au milieu du maĂŻs. Diverses manipulation, y compris gĂ©nĂ©tiques pour fabriquer du maĂŻs OGM par exemple rĂ©sistant Ă  des insectes ou des produits phytosanitaires comme le glyphosate ou des variĂ©tĂ©s sĂ©lectionnĂ©es naturellement pollinisation contrĂŽlĂ©e par sĂ©lection La sĂ©lection artificielle est un processus par lequel l'homme sĂ©lectionne, Ă  des fins de reproduction diffĂ©rentes, les spĂ©cimens d'une espĂšce vĂ©gĂ©tale phytotechnie ou animale zootechnie en fonction de leurs caractĂ©ristiques. Cette action, menĂ©e sur plusieurs gĂ©nĂ©rations, aboutit Ă  l'apparition de variĂ©tĂ©s d'Ă©levage sĂ©lectif ou de culture sĂ©lective Ă  vocation animaliĂšre, agricole ou d'Ă©levage par exemple, toutes les variĂ©tĂ©s de chiens modernes, telles que le chien de berger, ont vu le jour et sont destinĂ©es Ă  des tĂąches spĂ©cifiques telles que la surveillance et le gardiennage, ainsi que pour satisfaire les prĂ©fĂ©rences esthĂ©tiques forme de tĂȘte et museau, patron de coloration, physiques morphologie, anatomie et l'apparence du poil dru, court, long, sans, ondulĂ©, frisĂ©, etc., entre caractĂ©ristiques des produits agricoles sont Ă©galement dĂ©terminĂ©es dans une large mesure par les effets de la sĂ©lection artificielle, un processus permettant d'obtenir des variĂ©tĂ©s vĂ©gĂ©tales faciles Ă  utiliser pour l'alimentation humaine, comme le maĂŻs et des cĂ©rĂ©ales ou pseudocĂ©rĂ©ales, et la banane plantain, dont les fruits ont un rendement comestible pour l'homme plus intĂ©ressant que les variĂ©tĂ©s sauvages dont ils sont issus; la sĂ©lection individuelle ou la sĂ©lection familiale existe Ă©galement pour les plantes ornementales afin de dĂ©velopper des variĂ©tĂ©s d'une beautĂ© impressionnante grĂące Ă  la sĂ©lection artificielle des caractĂ©ristiques traits gĂ©nĂ©tiques et phĂ©notypiques de sĂ©lections artificielles Selon le type de planification utilisĂ©, deux types de sĂ©lection artificielle peuvent ĂȘtre envisagĂ©s conscient, lorsque le plan de sĂ©lection est clairement dĂ©terminĂ© Ă  l'avance, et inconscient, lorsque ledit plan n'est pas clairement prĂ©dĂ©terminĂ©, mais rĂ©sulte de prĂ©fĂ©rences humaines non formalisĂ©es, parfois au hasard des que leurs rĂ©sultats puissent ĂȘtre identiques, on peut distinguer deux types de sĂ©lection artificielle selon la mĂ©thodologie utilisĂ©e il est prĂ©fĂ©rable que les Ă©chantillons prĂ©sentant les caractĂ©ristiques souhaitĂ©es soient reproduits sĂ©lection positive ou lorsque les Ă©chantillons prĂ©sentant des caractĂ©ristiques indĂ©sirables sont empĂȘchĂ©s de se reproduire sĂ©lection indirecte.Éthique du processus de sĂ©lection Comme tous les processus de sĂ©lection biologique, ce type de sĂ©lection opĂšre sur les variations hĂ©rĂ©ditaires des organismes et produit une adaptation aux conditions de vie, qui dans ce cas sont dĂ©terminĂ©es par l'Ă©leveur ou par l'Ă©leveur. Selon certains biologistes, les variations variĂ©tĂ©s ou races sont sĂ©lectionnĂ©es pour obtenir un avantage pour l'homme, qui Ă©tablit les critĂšres de sĂ©lection Ă  cette fin. Cependant, cela ne peut ĂȘtre arbitraire, mais doit respecter les objectifs intrinsĂšques des ĂȘtres sĂ©lectionnĂ©s type de nutrition, durĂ©e de la vie, etc.. Pour cette raison, nous devons agir de maniĂšre Ă©thique face aux animaux et nous devons ĂȘtre respectĂ©s dans les processus de sĂ©lection artificielle. Comme le maĂŻs qui a changĂ© sa gĂ©nĂ©ration biologique, alors que la population mondiale augmente et que de plus en plus de personnes dans le monde ont besoin de plus de nourriture et plus diffĂ©rences entre sĂ©lection naturelle et sĂ©lection artificielle La sĂ©lection naturelle et la sĂ©lection artificielle reproduction sĂ©lective peuvent provoquer des changements chez les animaux et les plantes. La sĂ©lection artificielle est la mĂ©thode fabrication de variĂ©tĂ©s prĂ©sentant les traits caractĂ©ristiques souhaitables. Ici, les individus avec le caractĂšre souhaitĂ© sont sĂ©lectionnĂ©s et utilisĂ©s pour gĂ©nĂ©rer produire la gĂ©nĂ©ration sĂ©lection artificielle a jouĂ© un rĂŽle crucial en agriculture notamment par hĂ©tĂ©rochronie biologique dirigĂ©e pour la production de variĂ©tĂ©s ou races de cultures vivriĂšres Ă  haut rendement et rĂ©sistantes aux 10 principales diffĂ©rences entre les sĂ©lections naturelle et artificielle SĂ©lection naturelleSĂ©lection artificielleDans la sĂ©lection naturelle, la nature ou milieu naturel sĂ©lectionne individus avec des variations favorables pour une meilleure survie dans leur culture sĂ©lective de plantes et l'Ă©levage sĂ©lectif d'animaux domestiques pour produire une progĂ©niture ayant des caractĂšres souhaitĂ©s pour l' nature sĂ©lectionne la variation la meilleure ou la plus choisit la caractĂ©ristique souhaitable qui doit ĂȘtre transmise Ă  la gĂ©nĂ©ration pression de sĂ©lection est exercĂ©e par des facteurs pression de sĂ©lection est exercĂ©e par l' milieu naturel augmente toujours les chances de survie de l'espĂšce dans son environnement n'augmente pas toujours les chances de l'espĂšce pour sa meilleure faut environ des centaines d'annĂ©es pour que de nouvelles espĂšces apparaissent spĂ©ciation.Cela conduit Ă  la formation de nouvelles espĂšces dans un temps beaucoup plus court, quelques mois seulement opĂšre Ă  grande Ă©chelle dans des populations implique l'Ă©levage sĂ©lectif de populations animales ou la culture sĂ©lective de plantes Ă©conomiquement importantes conduit Ă  une grande diversitĂ© biodiversitĂ© dans la favorise uniquement l'Ă©volution de quelques espĂšces vĂ©gĂ©tales ou animales seulement, avec des possibilitĂ© de consanguinitĂ© sĂ©lection en tandem par exemple. La diversitĂ© gĂ©nĂ©tique reste Ă©levĂ©e pour les populations non menacĂ©es d'extinction.La diversitĂ© gĂ©nĂ©tique est rĂ©duite sĂ©lection familiale par exemple.La reproduction est commune, conduisant Ă  la vigueur consanguinitĂ© est courante sĂ©lection intrafamiliale par exemple, ce qui garantit la prĂ©servation du trait souhaitĂ©, ce qui entraĂźne une perte de vigueur chez les proportion d'hĂ©tĂ©rozygotes dans une mĂȘme population reste proportion d'hĂ©tĂ©rozygotes diminue Ă  mesure que la consanguinitĂ© augmente l'homozygotie croissance du nombre d'homozygotes.Exemples rĂ©sistance aux prĂ©dateurs, girafe Ă  long cou pour l'alimentation aĂ©rienne, becs des pinsons de Darwin...Élevage de vaches bovins, moutons ovins et autres animaux domestiques, domestication des chiens, variĂ©tĂ©s Ă  haut rendement de blĂ©, riz, terme L'expression sĂ©lection artificielle selection artificielle est une locution nominale de genre traduction de sĂ©lection artificielle en anglais est artificial selection. Lexique A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Sur le mĂȘme sujet diffĂ©rentiel de sĂ©lectionDans le domaine de la sĂ©lection gĂ©nĂ©tique, le diffĂ©rentiel de sĂ©lection dĂ©finit l'Ă©cart entre la moyenne relative aux gĂ©niteurs...photosynthĂšse artificielleUne photosynthĂšse artificielle est un procĂ©dĂ© chimique qui reproduit et imite le processus naturel de photosynthĂšse, cette photosynthĂšse...plante artificielleUne plante artificielle, non naturelle, est une imitation d'un vĂ©gĂ©tal complet en matiĂšre plastique, en papier, en soie ou un autre...prĂ©cipitation artificielleUne prĂ©cipitation artificielle, ou pluviculture, consiste en une prĂ©cipitation de particules d'eau, sous forme liquide avec la pluie ou...DĂ©finition SELECTION ARTIFICIELLE publiĂ©e le 19/11/2018 mise Ă  jour le 02/12/2019. .